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浅论《周易》尊卑等级观念对我国古建筑的影响 被引量:1
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作者 刘天华 《同济大学学报(社会科学版)》 1992年第2期20-26,47,共8页
“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”这是《易·系辞上》起首开宗明义的文字。《周易》所反映的这一等级观念被儒家思想体系所吸收和发展,成为数千年来封建统治者治国理政的主要理论工具。建筑作为人类社会最庞大的物质产品... “天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”这是《易·系辞上》起首开宗明义的文字。《周易》所反映的这一等级观念被儒家思想体系所吸收和发展,成为数千年来封建统治者治国理政的主要理论工具。建筑作为人类社会最庞大的物质产品,在我国古代,也很早被纳入到严明的等级礼制中去。因此,在多样的我国古典艺术类中,《周易》 展开更多
关键词 等级 《周易》 宗法 古建筑 建筑活动 建筑艺术 房屋 建筑观念 我国古代 宫殿
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传统尊卑观念的重新审视 被引量:2
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作者 赖换初 《云梦学刊》 2011年第3期70-76,共7页
传统尊卑观念,既是一个同政治制度紧密相连的关于人们社会地位的政治等级观念,也是一个同政治哲学和传统伦理道德紧密相连的价值观念。它的产生,既有社会政治根源也有哲学和伦理思想渊源,本质上是封建宗法制度(礼制)的产物。而其长期流... 传统尊卑观念,既是一个同政治制度紧密相连的关于人们社会地位的政治等级观念,也是一个同政治哲学和传统伦理道德紧密相连的价值观念。它的产生,既有社会政治根源也有哲学和伦理思想渊源,本质上是封建宗法制度(礼制)的产物。而其长期流行则是封建统治者依靠政令刑罚的强制手段实行"礼治"统治和儒家礼育长期教化双重作用的结果。传统尊卑观念,既包含君权至上的贵贱有等、尊卑有别的政治等级观念,也含有礼敬老人和在人格上尊重普通人的积极因素。历史上,它起到了禁锢人的思想、束缚人的行为、维护封建统治的作用,直接导致了我国社会平等观念的缺失和法制观念的淡薄,严重阻碍了社会的进步。今天,它并未随着封建社会的终结而销声匿迹,仍然在深深影响着国人。重新审视传统尊卑观念,去芜存菁,对于建设社会主义和谐社会仍然具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 宗法 儒家
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儒家思想影响下的中国大学校门设计
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作者 李天逸 汪子琳 周小儒 《美与时代(创意)(上)》 2017年第8期60-62,共3页
儒家思想是中国传统文化发展的主流思想,对中国传统建筑形式有着非常大的影响。大学作为现代中国教育人才培养的摇篮,其校门的设计理念及表现形式都深刻传达出了中国传统文化内涵与深厚的文化底蕴,使中国大学校门在世界建筑史上具有独... 儒家思想是中国传统文化发展的主流思想,对中国传统建筑形式有着非常大的影响。大学作为现代中国教育人才培养的摇篮,其校门的设计理念及表现形式都深刻传达出了中国传统文化内涵与深厚的文化底蕴,使中国大学校门在世界建筑史上具有独树一帜的文化特色。 展开更多
关键词 中国大学校门 设计 儒家思想 天人合一 等级观念
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中国色彩等级观念探析
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作者 刘双花 郭家智 陈慧孜 《创意设计源》 2023年第2期36-41,共6页
色彩等级观念是中国古代色彩制度的核心,是阴阳五行哲学思想、儒家礼制尊卑等级思想与色彩制度相结合的产物,具有强烈的政治意图和功用。色彩等级观念由商周时期的五色观念发展而来,在春秋战国时期与儒家礼制尊卑等级思想相融合而成。... 色彩等级观念是中国古代色彩制度的核心,是阴阳五行哲学思想、儒家礼制尊卑等级思想与色彩制度相结合的产物,具有强烈的政治意图和功用。色彩等级观念由商周时期的五色观念发展而来,在春秋战国时期与儒家礼制尊卑等级思想相融合而成。在此后2 000多年的时间里指导和制约着官方的造物、用物活动,深刻影响了中国人的色彩认知。通过系统梳理色彩等级观念的尊卑等级关系和影响因素,以解析其形成历程、形成动因和瓦解缘由。 展开更多
关键词 色彩等级观念 儒家礼制尊卑等级思想 色彩
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论荀子的社会分层思想及其特点
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作者 马志刚 《青海师专学报》 2002年第1期20-22,共3页
荀子理论中蕴涵着丰富的社会分层思想。人性论和社会起源论是其理论基础 ,等级分层和职业分层是其理论核心 ,礼制是其实现社会分层和建立王道政治秩序的手段。研究荀子的这一思想 ,将有助于对当前社会不平等现象作出正确的分析。
关键词 荀子 社会分层 思想 人性论 社会起源化 等级分层 职业分层 儒家
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酒之爵与人之爵:东周礼书所见酒器等级礼制初探
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《传统文化研究》 2023年第3期49-49,共1页
阎步克著,生活·读书·新知三联书店,2023年5月上古时代,酒器在等级礼制中占有特殊地位。爵、尊这样的酒器之名,遂变成人的等级地位用词。“爵”是最重要的品位之名,“尊”是最基本的身份地位之词。酒爵(与酒尊)等级用于维系人... 阎步克著,生活·读书·新知三联书店,2023年5月上古时代,酒器在等级礼制中占有特殊地位。爵、尊这样的酒器之名,遂变成人的等级地位用词。“爵”是最重要的品位之名,“尊”是最基本的身份地位之词。酒爵(与酒尊)等级用于维系人之尊卑。经精细考辨,作者梳理了“爵”之概念变迁,揭示出“五爵”是一套“容量化器名”,遂将五等之差与“以小为贵”等典礼用爵的等级架构公之于众,一种史上绝无仅有的“容量化”等级酒器礼制得见天日。 展开更多
关键词 上古时代 三联书店 酒器 身份地位 等级地位 阎步克
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调节型文化与调节型社会:对中国古代社会等级关系的一种思考
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作者 郑震 《高等学校文科学术文摘》 2024年第9期91-92,共2页
本文从古代中国社会中大群体之间的关系格局或关系形态的角度去思考中国古代社会的社会关系特征,着重探讨不同社会等级的群体之间的地位关系格局或形态得以形成的规范性机制,并以此为理解中国古代社会的基本特征提供一种不同的视角。本... 本文从古代中国社会中大群体之间的关系格局或关系形态的角度去思考中国古代社会的社会关系特征,着重探讨不同社会等级的群体之间的地位关系格局或形态得以形成的规范性机制,并以此为理解中国古代社会的基本特征提供一种不同的视角。本文将从中国传统思想的主流即儒家思想有关社会规范的构想入手,尤其是从在其中占有重要地位的荀子的礼制思想入手。使一种调节等级关系的政治制度得以可能的基本的文化逻辑,往往正是蕴含于这一制度所认可并作为其指导思想的话语之中. 展开更多
关键词 等级关系 调节型 中国传统思想 中国古代社会 指导思想 儒家思想 思想 社会规范
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我国传统文化对西方关系营销的影响 被引量:4
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作者 曾庆春 周梅华 《现代管理科学》 2004年第2期73-74,共2页
现今,关系营销仍然是西方营销学者们研究的热门主题。但是,大多数的研究都只是以西方商业环境为背景的,而忽略了各国不同的文化背景对关系营销的影响。本文则着重分析了在具体运用西方关系营销时,我国传统文化对其所产生的影响。
关键词 中国 传统文化 儒家文化 西方国家 关系营销 “亲缘”关系 宗法等级思想 人情 文化心理结构
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浅谈北京故宫的文化内涵和美学意蕴 被引量:1
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作者 曹喆 《中国商界》 2010年第1期308-309,共2页
北京故宫的最大魅力在于蕴藏在建筑形式之中的文化内涵和美学意蕴。它表现了古代天人合一的环境理想和审美追求,也体现了以人为本的实践理性精神。封建社会尊卑有序、等级分明的宗法礼制观念在它的建筑中也有鲜明反映和严格规定。此外,... 北京故宫的最大魅力在于蕴藏在建筑形式之中的文化内涵和美学意蕴。它表现了古代天人合一的环境理想和审美追求,也体现了以人为本的实践理性精神。封建社会尊卑有序、等级分明的宗法礼制观念在它的建筑中也有鲜明反映和严格规定。此外,它还蕴含着五行生克、阴阳有序等传统思想文化,并用数字、造型、文字等一系列建筑象征,营造了一个韵味无穷的美学境界。 展开更多
关键词 北京 故宫 文化内涵 实践理性精神 建筑形式 传统思想文化 有序 韵味无穷 以人为本 五行生克 天人合一 审美追求 美学意蕴 观念 建筑象征 封建社会 宗法 造型 营造 阴阳
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从史前聚落看中国古代礼制的形成
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作者 张远 《中国社会科学文摘》 2022年第10期66-67,共2页
礼制为中国古代重要的政治制人度,是适用于统治阶层内部的一系列伦理道德规范和行为准则,具有等级性、政治性及象征性,用以确定上下、尊卑、亲疏、长幼之间的等级关系和维护社会秩序。
关键词 史前聚落 伦理道德规范 等级关系 统治阶层 行为准则 中国古代 等级
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元大都的中轴线
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作者 胡燕 《家族企业》 2021年第4期19-21,共3页
元大都的规划建设体现了中国传统的礼制传承,将儒家文化精髓用城市空间展现出来。中轴线体现了皇家的尊贵,而轴线上的建筑则体现了尊卑有序的等级制度。北京的独特魅力就在于那红墙黄瓦间,有高高的城楼、宽宽的院落、巍巍的宫殿和长长... 元大都的规划建设体现了中国传统的礼制传承,将儒家文化精髓用城市空间展现出来。中轴线体现了皇家的尊贵,而轴线上的建筑则体现了尊卑有序的等级制度。北京的独特魅力就在于那红墙黄瓦间,有高高的城楼、宽宽的院落、巍巍的宫殿和长长的轴线,串联起外城、内城、皇城、宫城. 展开更多
关键词 元大都 中轴线 有序 等级 文化精髓
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