先秦儒家诸子著作与民俗史研究

先秦儒家诸子著作与民俗史研究密切相关。首先,先秦儒家诸子著作记载了古代的各种礼俗,还反映了春秋战国时期传统礼制礼俗遭到挑战与破坏之情况;其次,先秦儒家诸子著作记载了古代生产生活习俗,包括农业及商业习俗、"孝"的民俗、饮酒风俗、民间信仰习俗等等;第三,先秦儒家诸子著作记载了孔孟荀的民俗思想,他们的民俗思想对后世影响深远。在中国民俗史研究中,民俗学的"传承性"以及先秦诸子著作的民俗学价值都是学人所应该重视的。

略论北宋经学与儒家诸子学之互动--以经学新变与理学形成为中心

北宋儒学的学术转型历来是学界关注的焦点问题。从传统学术史的角度来看,这一时期的儒学转型主要表现为经学新变和理学形成。我们认为,传统儒学一直呈现着两种重要的学术形态:一为经学,二为儒家诸子学。经学每当出现新变的时候,往往与某种学术思潮互动。这种性质的经学新变可以称之为经学的子学化过程,北宋经学新变也是如此。可以说,北宋诸儒的经学既是一种新经学,又可视作儒家诸子学。北宋理学实际上是经学子学化的产物,是子学形态的儒学。

论儒家必为大一统的思想基础

儒家全面秉承了周文,在思想与规则上对社会生活都有全面的设计与安排,有助于安顿百姓的日常生活。儒家最终因汉武帝的"罢黜百家,表章六经"而被独尊,承担着秦汉以来的大一统的思想共源的基础作用,并据之建构起中华民族的公共交往平台,成为中华民族的精神家园。