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从功过格到《人谱》——论刘宗周对儒家道德秩序的重建
被引量:
3
1
作者
范文丽
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第1期44-47,共4页
功过格是记录人善恶功过的一种道德日记,其形式起源于道家,到明清之际糅合进儒家伦理规范、佛教善书、道教修仙术等内容并成为民众道德规范的重要依据。儒生刘宗周不满于其中体现的功利思想,制《人谱》,试图重建正统儒家推崇纯善的道德...
功过格是记录人善恶功过的一种道德日记,其形式起源于道家,到明清之际糅合进儒家伦理规范、佛教善书、道教修仙术等内容并成为民众道德规范的重要依据。儒生刘宗周不满于其中体现的功利思想,制《人谱》,试图重建正统儒家推崇纯善的道德秩序。本文将对这一进程略作探寻,试图理清从功过格到《人谱》的逻辑发展理路。
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关键词
功过格
《人谱》
儒家道德秩序
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职称材料
题名
从功过格到《人谱》——论刘宗周对儒家道德秩序的重建
被引量:
3
1
作者
范文丽
机构
南京大学哲学系
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011年第1期44-47,共4页
文摘
功过格是记录人善恶功过的一种道德日记,其形式起源于道家,到明清之际糅合进儒家伦理规范、佛教善书、道教修仙术等内容并成为民众道德规范的重要依据。儒生刘宗周不满于其中体现的功利思想,制《人谱》,试图重建正统儒家推崇纯善的道德秩序。本文将对这一进程略作探寻,试图理清从功过格到《人谱》的逻辑发展理路。
关键词
功过格
《人谱》
儒家道德秩序
Keywords
the Ledgers of Merit and Demerit
Human Morality
confucian moral order
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
从功过格到《人谱》——论刘宗周对儒家道德秩序的重建
范文丽
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2011
3
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