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儒的源起与真意——“小人儒”如何跃升为“君子儒”
被引量:
1
1
作者
邵龙宝
《晋阳学刊》
CSSCI
2012年第2期51-54,共4页
":儒"在孔子之前原是亡国的遗民,柔弱的文士,虽为寄食者,却又有倨傲的个性和遗风,是为人相礼和丧葬的"小人儒",其经济地位虽卑微,但特殊的职业却又令其自感神圣和崇高。由"小人儒"到"君子儒"...
":儒"在孔子之前原是亡国的遗民,柔弱的文士,虽为寄食者,却又有倨傲的个性和遗风,是为人相礼和丧葬的"小人儒",其经济地位虽卑微,但特殊的职业却又令其自感神圣和崇高。由"小人儒"到"君子儒"的跃升,不仅归功于孔子形象生动地描述了"儒行",更在于其遵循"天道""博施于民而能济众"的行迹和高山仰止的人格操守。这是中国文化精神的根本标志和重大转向。中国文化内在超越的心性修养学说及其传统渊源于孔子对"君子儒"的型塑。
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关键词
儒的源起
真意
小人
儒
君子
儒
跃升
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题名
儒的源起与真意——“小人儒”如何跃升为“君子儒”
被引量:
1
1
作者
邵龙宝
机构
同济大学马克思主义学院
出处
《晋阳学刊》
CSSCI
2012年第2期51-54,共4页
文摘
":儒"在孔子之前原是亡国的遗民,柔弱的文士,虽为寄食者,却又有倨傲的个性和遗风,是为人相礼和丧葬的"小人儒",其经济地位虽卑微,但特殊的职业却又令其自感神圣和崇高。由"小人儒"到"君子儒"的跃升,不仅归功于孔子形象生动地描述了"儒行",更在于其遵循"天道""博施于民而能济众"的行迹和高山仰止的人格操守。这是中国文化精神的根本标志和重大转向。中国文化内在超越的心性修养学说及其传统渊源于孔子对"君子儒"的型塑。
关键词
儒的源起
真意
小人
儒
君子
儒
跃升
Keywords
Confucian origin
True meaning
Villain Confucian
Gentleman Confucian
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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1
儒的源起与真意——“小人儒”如何跃升为“君子儒”
邵龙宝
《晋阳学刊》
CSSCI
2012
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