论王冕的儒者精神和诗歌艺术

王冕是元代一位坚守儒者精神的诗人 ,无论是反映民生的时事诗 ,还是其隐逸、咏梅诗都贯穿着儒者对理想的追求 ,这对探讨王冕力行儒道的心态与其诗歌艺术的关系有着重要意义。王冕的诗歌艺术是其儒家入世精神的折射 ,在其救世之心受到挫折时 。

“求道者”的风骨与儒者精神——读河上肇的几首诗

河上肇（1879-1946）是日本著名的马克思主义经济学家、哲学家．山口县人。1902年毕业于东京帝国大学法科政治学科．先任农科大学讲师．1908-1928年任京都帝国大学讲师、教授．1913-1915年留学欧洲．回国后获法学博士学位。1932年加入日本共产党，

醇雅论与神韵说之比较

朱彝尊认为醇雅之美的核心是道德之美,是儒者人格和学养在作品中的艺术显现。它与王士祯标举的"神韵"之美大异其趣。神韵则是诗人追求的诗歌妙境,是对世界的感悟。神韵指向妙理,醇雅则坚守品格。醇雅论与神韵说的提出来源于不同的文学史观念和诗学策略。

论儒——从《周易》古经论证“儒” 的本义

儒家是中国传统文化的主流.自孔子以降,历先秦孟荀、汉唐经学、宋明理学、清代朴学,以迄于今,迭有更替,却又历久弥新,生生不息.这样源远流长的文化传承,其“起点”究竟在何处?是什么样的素质造就了如此强韧的生命力?本文旨在追本溯源,探究“儒”的本义和“儒家”的原型.