“儒道同源”与“以《易》解经”——太谷学派对晚近中国哲学的影响二题

迄今为止,太谷学派对晚近中国哲学之影响,学界罕有论及。事实上,这种影响在"儒道同源"与"以《易》解经"上表现得较为明显。太谷学派的缪篆、钟泰认为,老子之学本于周礼,与孔子之教并无本质分歧;庄子可谓"讽谏之儒",其学出于儒家颜回。追本溯源,儒、道二家皆本于《易》。刘大绅认为,诸经皆为《易》之注脚。缪篆认为,《周易》所言为道德之普遍原理,《论》《孟》《老》《庄》则是以具体问题印证之,二者如同公式与例题。此外,据文献记载,杭辛斋曾学《易》于王伯琴,王氏亦为太谷学派成员,此一情况鲜为人知。

周口市博物馆“大道幽微”主题展的探讨

“大道幽微”主题展主要陈展老子的事迹、老子故里鹿邑太清官出土的历代文物，以及道德经版本。通过“大道幽微”的陈展，对进一步解读老子思想，宣传普及道家文化，传播老子在豫东大地上留下的历史传说是非常有意义的。周口市博物馆“大道幽微”主题展，为观众走进老子，感受老子道家文化思想，开发利用道家文化遗产提供了平台，成为弘扬、传播老子道家文化的重要基地和窗口。

孔子进退观对文人士大夫阶层的影响

在中国知识分子品格的精髓中,儒家和道家作为两种代表性的哲学思想不可或缺,且常常被认为是两个互补的方向.孔子的进退观正是综合了儒家和道家两种思想的产物,因此儒道同源也是中国知识分子品格的一个精神内核.研究孔子的进退观,可以考察中国知识分子文化品格的形成的过程,佐证儒道同源的哲学命题,借以关照现世生活.