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“有为”与“无为”——《〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〉〈庖丁解牛〉联读》课例品鉴
1
作者
张鹏(执教)
程淑贞(观察)
《语文教学通讯》
2024年第25期51-54,共4页
从“思辨性阅读与表达”学习任务群出发,探讨孔子“吾与点也”的原因,训练学生的批判思维及发散思维。大胆质疑教材注释,激活学生思维,探讨“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的不同含义。在理解曾皙人...
从“思辨性阅读与表达”学习任务群出发,探讨孔子“吾与点也”的原因,训练学生的批判思维及发散思维。大胆质疑教材注释,激活学生思维,探讨“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的不同含义。在理解曾皙人生志向的基础上,通过比较,体会儒、道思想的不同特点,把握先贤对社会和人生的不同洞察,深刻理解百家争鸣,形成对传统文化的理性热爱。
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关键词
中华文明之光
思辨性阅读与表达
儒道思想比较
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题名
“有为”与“无为”——《〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〉〈庖丁解牛〉联读》课例品鉴
1
作者
张鹏(执教)
程淑贞(观察)
机构
太原市成成中学校
山西省教育科学研究院
出处
《语文教学通讯》
2024年第25期51-54,共4页
文摘
从“思辨性阅读与表达”学习任务群出发,探讨孔子“吾与点也”的原因,训练学生的批判思维及发散思维。大胆质疑教材注释,激活学生思维,探讨“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的不同含义。在理解曾皙人生志向的基础上,通过比较,体会儒、道思想的不同特点,把握先贤对社会和人生的不同洞察,深刻理解百家争鸣,形成对传统文化的理性热爱。
关键词
中华文明之光
思辨性阅读与表达
儒道思想比较
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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作者
出处
发文年
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1
“有为”与“无为”——《〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〉〈庖丁解牛〉联读》课例品鉴
张鹏(执教)
程淑贞(观察)
《语文教学通讯》
2024
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