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文学理论在西晋的新变——儒道调和——以“旁观者”葛洪为中心
被引量:
1
1
作者
罗佳艺
段祖青
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2013年第3期90-94,112,共6页
葛洪以道教领袖、道教学者的身份,一方面挑战儒家伦理道德在文学理论领域的主流地位,提出"文德钧等"的儒道调和的文学创作原则;另一方面,从道教的宗教适用角度提出文章应有益于教化,从而与儒家主张的文章政教合一思想殊路同...
葛洪以道教领袖、道教学者的身份,一方面挑战儒家伦理道德在文学理论领域的主流地位,提出"文德钧等"的儒道调和的文学创作原则;另一方面,从道教的宗教适用角度提出文章应有益于教化,从而与儒家主张的文章政教合一思想殊路同归。合上述两个方面观之,文学理论在西晋出现了新的变化——儒道调和。
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关键词
文学理论
文德钧等
助教化
新变
儒道调和
葛洪
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职称材料
论阮籍思想的演变
2
作者
王菁
《洛阳师范学院学报》
2017年第9期41-44,共4页
阮籍虽然不像嵇康那样嫉恶如仇,轻肆直言,但也不是黑白不分只会委曲求全苟活于世的文人。阮籍的人生观、价值观和哲学观随着时代和环境的变化而变化。阮籍的思想早期以儒为主,中期调和儒道,晚期由儒入道。其主要思想集中反映在早期的《...
阮籍虽然不像嵇康那样嫉恶如仇,轻肆直言,但也不是黑白不分只会委曲求全苟活于世的文人。阮籍的人生观、价值观和哲学观随着时代和环境的变化而变化。阮籍的思想早期以儒为主,中期调和儒道,晚期由儒入道。其主要思想集中反映在早期的《乐论》《通易论》、中期的《通老论》、晚期的《大人先生传》等著作中。
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关键词
阮籍
以
儒
为主
调和
儒
道
由
儒
入
道
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职称材料
论西汉道家思想发展的轨迹及其与汉赋的关系
3
作者
郑明璋
《时代文学(上半月)》
2006年第3期97-99,共3页
道家思想在西汉时期的不同阶段具有不同的特征,这在汉赋中有鲜明的表现。西汉前期,以黄老思想为主,受其影响,作家中含有对世事的关注;西汉中后期,道家思想退隐出政治舞台,玄的成分加重,儒道的调和比较明显。
关键词
西汉
道
家
汉赋
黄老
儒道调和
原文传递
论“超然台赋”的缘起
4
作者
贾雁飞
《山西财经大学学报》
CSSCI
北大核心
2012年第S5期86-86,共1页
应答酬唱作为文人雅士重要的交游途径之一,同题材"超然台赋"的创作就成为士人彼此交流人生体验、沟通情感的有效方式之一。文章审视了北宋同题赋作《超然台赋》的几位士人,认为他们在政治取向方面或者与王安石的变法革新相左...
应答酬唱作为文人雅士重要的交游途径之一,同题材"超然台赋"的创作就成为士人彼此交流人生体验、沟通情感的有效方式之一。文章审视了北宋同题赋作《超然台赋》的几位士人,认为他们在政治取向方面或者与王安石的变法革新相左,或者一致,即使政治取向不一致,并未影响文学层面的交流。
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关键词
超然台赋
创作缘起
政治取向
儒道调和
原文传递
题名
文学理论在西晋的新变——儒道调和——以“旁观者”葛洪为中心
被引量:
1
1
作者
罗佳艺
段祖青
机构
湖南师范大学文学院
出处
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2013年第3期90-94,112,共6页
基金
国家社科基金项目"中古道教文学思想研究"(项目编号09BZW024)
文摘
葛洪以道教领袖、道教学者的身份,一方面挑战儒家伦理道德在文学理论领域的主流地位,提出"文德钧等"的儒道调和的文学创作原则;另一方面,从道教的宗教适用角度提出文章应有益于教化,从而与儒家主张的文章政教合一思想殊路同归。合上述两个方面观之,文学理论在西晋出现了新的变化——儒道调和。
关键词
文学理论
文德钧等
助教化
新变
儒道调和
葛洪
Keywords
literary theory
equal importance of literariness and morality
politic and culture benefit
integration of Confucianism and Taoism
Ge Hong
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论阮籍思想的演变
2
作者
王菁
机构
铜陵学院文学与艺术传媒学院
出处
《洛阳师范学院学报》
2017年第9期41-44,共4页
文摘
阮籍虽然不像嵇康那样嫉恶如仇,轻肆直言,但也不是黑白不分只会委曲求全苟活于世的文人。阮籍的人生观、价值观和哲学观随着时代和环境的变化而变化。阮籍的思想早期以儒为主,中期调和儒道,晚期由儒入道。其主要思想集中反映在早期的《乐论》《通易论》、中期的《通老论》、晚期的《大人先生传》等著作中。
关键词
阮籍
以
儒
为主
调和
儒
道
由
儒
入
道
Keywords
Ruan Ji
dedication to Confucianism
reconciling Confucianism and Taoism
converted from Confucianism to Taoism
分类号
B235 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论西汉道家思想发展的轨迹及其与汉赋的关系
3
作者
郑明璋
机构
山东大学文学院
出处
《时代文学(上半月)》
2006年第3期97-99,共3页
文摘
道家思想在西汉时期的不同阶段具有不同的特征,这在汉赋中有鲜明的表现。西汉前期,以黄老思想为主,受其影响,作家中含有对世事的关注;西汉中后期,道家思想退隐出政治舞台,玄的成分加重,儒道的调和比较明显。
关键词
西汉
道
家
汉赋
黄老
儒道调和
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论“超然台赋”的缘起
4
作者
贾雁飞
机构
山东大学历史文化学院
出处
《山西财经大学学报》
CSSCI
北大核心
2012年第S5期86-86,共1页
文摘
应答酬唱作为文人雅士重要的交游途径之一,同题材"超然台赋"的创作就成为士人彼此交流人生体验、沟通情感的有效方式之一。文章审视了北宋同题赋作《超然台赋》的几位士人,认为他们在政治取向方面或者与王安石的变法革新相左,或者一致,即使政治取向不一致,并未影响文学层面的交流。
关键词
超然台赋
创作缘起
政治取向
儒道调和
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文学理论在西晋的新变——儒道调和——以“旁观者”葛洪为中心
罗佳艺
段祖青
《井冈山大学学报(社会科学版)》
2013
1
下载PDF
职称材料
2
论阮籍思想的演变
王菁
《洛阳师范学院学报》
2017
0
下载PDF
职称材料
3
论西汉道家思想发展的轨迹及其与汉赋的关系
郑明璋
《时代文学(上半月)》
2006
0
原文传递
4
论“超然台赋”的缘起
贾雁飞
《山西财经大学学报》
CSSCI
北大核心
2012
0
原文传递
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