从晚明文学思潮看《金瓶梅》儒释道三教合一

晚明文学思潮的主要特点是儒释道三教合一、追求个性解放的人本思想。在此大背景之下,《金瓶梅》持儒家伦理观为主要创作思想,秉持忠孝悌道;借佛道两教的因果报应、生死轮回等来布局篇章、安排人物命运及情节架构。儒释道三教在小说中是糅合并存、而非割裂独立的。

略论儒释道与天台山文化

天台山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表,它既是台州儒家文化的主要交融点,又是以天台宗为代表的佛教文化和以南宗为代表的道教文化的发祥地,呈现出一种佛道长期并存、三教互融的、比较独特的复合型名山文化格局。顾欢、智顗、司马承祯、张伯端、朱熹等代表性人物对天台山儒释道文化的创立与发展做出了杰出的贡献。近十几年对天台山文化的研究也取得了丰硕的成果。

从安岳大般若洞三教合一造像论其思想性和文化意义

四川安岳大般若洞的儒释道三教合一的石刻造像是历史的产物 ,不乏代表性。其洞顶的奇异字“人人”全国罕见 ,具有唯一性 ,堪称传达儒释道三教合一内涵的独特符号。因此 ,解析这些造像的构成关系和揭示其文化背景 ,破译“人人”这个奇异字 ,有助于对儒释道三教合一造像的认识。

简论中国文人画统的审美趣向

随着儒释道三家融合,中国传统士人逐渐形成了较为稳定的文化心理结构,而且这种文化心理结构被一代一代人不断传承。在这种文化心理结构的作用下,在中国传统的"天人合一"哲学精神的指引下,士人中的画家运用实践理性的思维方式进行思考和创作,形成了独特的审美趣向。"形简神丰""三远透视"是中国文人画的突出特征。