基于儿童品格提升的文化育人行动的实践探索

学校是实施文化育人行动、提升学生良好品格的主阵地,我们要立足于学校和学生的实际,承担起文化育人的时代使命,践行“行正知新‘三五三文化育人行动”,以中华优秀传统文化为抓手,以打造三大育人基地、实施五大育人课程为重点,通过环境育人、课程育人、活动育人三大途径,助力学生热爱祖国、遵守规范、勤于学习、乐于创造等关键品格的提升。

以“竹品”育“人品”:儿童品格提升的课程实践

“竹”作为中华民族精神的文化符号之一,具有“坚韧不拔、自强向上、充满活力”等美好品格。江苏省无锡市隆亭实验小学以竹的精神内涵为品格引领,着力打造“竹性”特色课程,实现儿童品格的提升。

基于儿童品格培养的幼儿园社会领域课程构建与实践样态分析

在学前教育中,品格培养属于幼儿园需要对幼儿实施的一种教育,也是幼儿在社会中需要具备的核心素养。当前,我国幼儿品格培养主要会借助幼儿园中的社会领域这一课程形式而展开。为此,本文主要对品格教育与幼儿园社会领域课程进行简要叙述,深入分析幼儿园社会领域课程构建的方法,最后探究幼儿园社会领域课程的实践样态,以利于通过本文的论述,进而发挥出幼儿园社会领域课程培养儿童品格的价值,促进幼儿的长远健康发展。

口袋书:儿童品格的特别历练

江苏省无锡市雪浪中心小学(以下简称“雪浪小学”)紧扣“点亮童年”主题,精心设计“口袋书”内容,积极开展四大创享行动,为我们描绘了一幅充满“儿童味、生活味、幸福味”的诗画图景。一、摩挲经典,吟诵中观心立品让儿童摩挲经典的过程,也是其精神成长和历练的过程,是其品格形塑的过程。雪浪小学实施的“吟诵经典,点染童真”,就是引导儿童“观心立品”的阅读实践行动。

儿童品格教育的内涵、价值诉求与实践路径——基于德性伦理学的视角

儿童品格教育是落实立德树人根本任务的重要组成部分。德性伦理学以“德性”为研究主旨,以“人应当成为什么样的人”为核心议题,以“人应当过什么样的生活”为理论旨归,重视德性的内在价值和实践品性、人的完整性以及生活的公共性,对儿童品格教育具有重要的借鉴意义。基于“德性伦理学”的视角,儿童品格教育以立足品格的内在价值培育具有实践品性的“好品格”、成就完整的“好人”、创造共同的“好生活”为价值诉求。为此,品格教育应注重以下四个方面:第一,重塑教师对品格的价值观念,以弘扬品格的内在价值;第二,立足于实践活动,以彰显品格的实践品性;第三,打破品格教育的时间和空间限制,以促进儿童的优良品格在不同时间和场域中的完整性;第四,重视公共品格教育,以培育关心集体生活的儿童。

基于儿童品格培养的幼儿园社会领域课程构建与实践样态分析

品格是学前儿童在现代社会中所必备的核心素养之一。在我国，儿童品格培养是通过幼儿园五大领域之社会领域这种相对显性的课程形态而展开的。本研究首先深入探讨品格及品格教育的内涵，在此基础上，围绕儿童品格的培养，对幼儿园社会领域课程的基本架构、品格教学的实践样态、深化儿童品格教育面临的挑战，进行研究和探索。

《礼器碑》之精神气象与儿童品格的养成

《礼器碑》是《中小学书法教育指导纲要》推荐的隶书临摹范本之一,通过从整体上欣赏《礼器碑》,使学生感受书法文化的精神气象;观察《礼器碑》点画的细微变化,修养学生心静气和之情性;在字内的空间布白处,让学生沐浴《礼器碑》虚怀宽博之大气;从《礼器碑》有效的书写训练中,磨炼学生滴水穿石之精神。《礼器碑》的精神气象对书法儿童成长的品格提升,有着培根正本的奠基作用。

书院制管理模式下儿童品格提升的实践探索

院式管理模式对当代儿童品格生态构建有着重要的创新意义。因此,相关教育工作者应合理应用书院制度,将书院教育融入小学生人才培养的全领域和全过程,使其在人才培养理念、健康人格的发展、社会风尚的改善、民族文化的传播等方面发挥重要作用,从而使学校成为弘扬中华传统文化的平台。文章基于书院制的管理模式对儿童品格生态构建进行了创新性研究,希望能为学校培养人才提供理论依据。

FSC:儿童成长品格社区的建构

江苏省常州市星河小学致力于"儿童成长品格社区"的建设。学校以促进"儿童完整而美好的生长"为目标,以FSC (家庭、学校、社区)相互关联融合的大集合体为共育平台,探索出家长"时间银行"行动、儿童城美好生活行动、野外情境体验行动等模块化儿童成长品格社区建构路径。

教育戏剧链接儿童与“老街文化”的品格路径

为了传承地方文化,发展学生品格,解决"培养什么人,怎样培养人"的教育问题,沙溪镇直塘小学开展了《教育戏剧德育校本课程提升学生品格的实践研究》课题研究,探索将直塘老街所拥有的优秀精神与文化链接到学生的品格发展中,赋予学生道德滋养。本文主要通过教育戏剧的三大习式介绍如何在直塘老街独有的精神和文化滋养下推进儿童品格提升的路径与方法,使学校德育工作更具感染力和实效性。

民间艺术传千载 红色基因润童心——小学泥塑教学中培育儿童爱国情怀的实践探究

中华优秀传统文化具有铸魂育人的功能。泥塑作为一种独特的文化形式,既是中国优秀传统文化的典型象征,又是培育儿童文化认同感、归属感的重要载体。文章认为教师可以通过“情境—任务;知识—素养;单一—多元”的渐进式教学方式落实泥塑课程的教学,在提升学生艺术素养的同时,帮助学生汲取泥塑文化中的精神力量,使学生自觉传承红色基因,用传统文化铺染生命底色。

向美而行的品格锤炼

2018年8月,习近平在给中央美术学院老教授的回信中说:“做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。”这从五个方面对美育工作提出了要求,即立德性、时代性、独特性、传承性和成长性。江苏省江阴市实验小学(以下简称“江阴实小”)以“臻美旅行”作为“敦品”的实践抓手,形成了发展儿童“行动力、欣赏力、学习力、良善力、表达力”,提升儿童“归真、尚合、雅谐”品格的美育实践品牌。

让篆刻艺术走进儿童心灵

篆刻艺术是中华优秀传统文化的瑰宝,这门艺术体现了汉字的使用和文化的传播,在小学阶段开展篆刻教学,让学生在篆刻之美、篆刻之理、篆刻之乐中沐浴经典国学的营养,对学生良好品格形成有重要的意义。

构建真实劳动学习,培养儿童劳动素养

新时代高品质小学开展劳动教育可以从以下几个方面入手:一是以真实职业体验为起点,引领儿童树立正确的劳动价值观;二是以真实生活实践为根本,引导儿童习得劳动能力;三是以真实课题研究为抓手,塑造儿童专业劳动精神。

重识唐楷：以博大气象涵育当代儿童

唐楷,特别是颜、欧、褚楷等是小学中高年级学生学习书法的范本。这些经典所富有的精神气象在教师认真灵活的教学中,在学生坚持不懈的练习里,能逐渐提升学生的优秀品格,使其养成专注的品性、严谨的习惯、高尚的情操和持久的毅力。

单亲家庭儿童社会化困境成因研究述评

随着物质生活的日渐丰富,精神生活的多元化趋势愈加明显。作为多元化家庭结构的有机组成之一的单亲家庭正得到更多人的关注和宽容。越来越的学者正在对单亲家庭的儿童品格、家庭教育、学校教育、社会化程度、单亲父母等方面进行着多方位的研究。笔者以研究方法和社会化困境的成因为主线对近二十五年的文献进行梳理、提炼并加以评述,最后给出一些浅见并提出研究的不足之处。

有根新人的自在表达

走进江苏省丹阳市丹凤实验小学(以下简称“丹凤实小”),浓浓的“中华龙文化”氛围感染着每一个人,深深的“中华民族情结”震撼着每一个人的中国心。在这里,你似乎在对话“梦中的故园”;在这里,你好像踏上了“寻根的旅程”;在这里,你将被一群满怀教育理想的“龙文化的坚守者”所感动。宗立校长,一个立志做中国儿童“寻根”“有根”“扎根”的守望者,用“新龙文化”感召时代儿童,穿越时空、浸润童心,寻根“龙脉”、畅享未来。

把美好的世界献给孩子

顾润生:学校开设电影课,是基于怎样的思考呢?骆宁:雨果说:“电影应该是一面集中的镜子,它不仅不减弱原来的颜色和光彩,而且把它们集中起来,凝聚起来,把微光化为光明,把光明化为火光。”电影是一门浓缩的艺术,具有沉浸性、穿透性的特点,是对人的自我唤醒。一部优秀的电影作品总能恰到好处地表现和探讨人性,展现人间百态。我校电影课程就是用人类最优秀的文化成果点燃儿童的梦想,为培养中国儿童的全球意识提供资源。

一笔一画初始成

学生在临摹或其他书写活动中,锻炼思维的深刻性、灵活性、创造性和敏捷性,养成先动脑再动手的习惯。在书写中发展思维,促进德、智、体、美的和谐发展。

家校联盟:家校融通共生长的学习场

家庭和学校是两支重要的教育力量,只有家校双方目标一致、优势互补,才能真正成为促进儿童健康成长和发展的合作者。江苏省徐州市民富园小学构建的“融·浸”式家校联盟,通过“家长进学堂、教师访庭堂、亲子融社会”的“三进”路径,促进学校教育和家庭教育的珠联璧合,实现家校共育,亲子共长。