论儿童教育学的古今中西问题

西方儿童教育的现代化过程,其实是儿童中心主义萌生、成长、壮大的过程。中国儿童教育变革的方向只能是现代化。对儿童中心主义是拒斥还是接受,这是我们不能不面对的一个关键问题。儿童教育应当坚持改革开放的大方向,处理好儿童教育的古今中西问题。

高师小教专业课《儿童教育学》课程目标体系的构建与教学改革

高师小教专业是近年师范教育结构改革而出现的一个新兴专业,其专业课《儿童教育学》的课程建设,直接关系到该课程价值的体现与功能的发挥。本文探讨了构建《儿童教育学》课程目标体系;精选课程教学内容,突出基本理论性、创新性、操作性、师范性;采取理论教学与案例教学相结合、教师讲授与学生讨论相结合、课堂教学与教育情境体验相结合、单一口授与多种教学媒体相结合的教学方式策略;改革课程评价,建立评价主体多元、评价方式多样的课程评价模式等一系列整体教学改革,具有可操作性。

童心不泯:坚守一生的儿童视角——兼论于永正融于“日常生活”的儿童教育学

儿童教育大师于永正的教育实践堪称经典，我们在于老师的每一节课中都可以充分感受到他的魅力和人格；他的教育思想也是经典，是化日常、平凡、普通语言为“神奇”的大家和高手，如有神来之笔。他的“封笔之作”《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》，较为系统地阐述了他的儿童教育实践和儿童教育思想。于永正喜欢用“延续”这个词，用得绝对准确和精妙。

教育学与儿童教育学的关系分析

儿童教育学是教育学的一个分支,教育要从幼儿时期开始,幼儿时期的教育对以后的成长和发展同样重要。教育要从小抓起,从生活习惯、道德品质、智力发育、等方面进行教育,这些对一个人的成长至关重要,要帮助幼儿从小树立正确的世界观、人生观和价值观,这为以后的学校教育奠定坚实的基础。

南京师范大学研究员刘晓东:须重视儿童教育学学科建设

南京师范大学道德教育研究所研究员刘晓东在接受记者采访时表示，中国儿童教育改革的方向只能是现代化，而要做到中国儿童教育的现代化，理论工作必须先行，这其中，重视儿童教育学学科建设是当务之急。

诺尔斯成人教育学的理论个性及论争

在国际成人教育学科化进程中，美国诺尔斯的成人教育学理论引发了一次成人教育学与儿童教育学二元论争的学案。在我国建设成人教育学学科，应对这次具有国际影响的学术论争有所了解。

马尔科姆·诺尔斯:成人教育学的传道者

诺尔斯的成人教育思想有两个重要来源:一是基于他长期的成人教育实践经验的总结,二是吸收和改造了实用主义和人本主义心理学的一些重要概念。诺尔斯对成人教育的主要贡献和重要影响是其提出的有别于“儿童教育学”的“成人教育学”模式。后者的核心内涵是学习者的自我概念、经验、准备、倾向、动机和需要及相应的学习环境、规划、活动和评估等方面,“成人教育学”模式明显区别于“儿童教育学”模式。以成人学习者和成人学习为核心的成人教育学模式,强调学习的非正规性、自我导向性等特征,以及组织学习、团体学习和自主学习等非正规途径。自1833年德国教师凯普(Alexander Kapp)发明“成人教育学”这一术语长达一个多世纪以来,诺尔斯是第一个将其系统化、综合化和广泛流行的成人教育学者。正是在“成人教育学”这一理论的影响下,长期被忽略的“成人学习者”才逐渐走向了终身学习舞台的中心,不见经传的成人教育才有了专业化的路向标。

早期儿童第二语言教育的特点及方法

早期儿童第二语言教育的特点及方法周宪文本文系作者于一九九二年在美国依阿华州杜布克大学进修教育学期间，用英文写的一篇关于特殊教育方面的论文，文章结合了对美国先进教育学理论的研究和中国儿童的特点，侧重于阐述对智力超常儿童的第二语言──英语的教育问题。──...

儿童教育漫谈——孙敬修先生怎样给儿童讲故事

儿童是国家的未来,凡是重视祖国发展、富强的人,没有不重视儿童教育的。打倒“四人帮”后,党和人民给予儿童教育高度的重视。我国的幼儿和小学教育,经过拨乱反正,都有了很大的发展。但如何建立和发展我国自己的儿童教育学,总结我们已有的正反两方面的经验,还是亟待_我们去做的工作。笔者为了研究儿童语言,多次向我国著名的儿童教育家孙敬修先生探讨如何给孩子们讲故事,感到其中有丰富的儿童教育的经验,但可惜没有系统地进行过总结。本文是根据自己的认识和体会,试着把孙先生的经验归纳成几个问题,希望起抛砖引玉的作用,有更多的同志去研究孙先生在半个多世纪中创造的。

朱智贤——中国著名儿童心理学家、教育家

朱智贤(字伯愚)。著名儿童心理学家,教育家,教授,中国共产党党员。1908年12月31日出生于江苏省赣榆县城内一个城市贫民家庭。小学毕业后,在江苏省立第八师范学校读书,开始接触儿童心理和儿童教育学科,引起极大兴趣。在师范学校学习时,就热心为街道失学儿童办学,并试行当时流行的所谓“设计教学法”。

湮没与发掘:儿童身体的现实图景与教育意蕴

儿童“拥有”身体,毋宁说儿童身体性地“存在”。儿童身体是法乎自然的整体性身体,这得益于未成熟的富饶、感性世界的可贵、诗画想象的浪漫以及摈弃灵肉分界的彻底,同时,儿童身体也是社会行动者意义上的混合体。法乎自然的整体、社会行动者意义上的混合体是“应该”的儿童身体,儿童教育实践的复杂性现实中的儿童身体“是”他者的身体、断联的身体、规训的身体,“是”与“应该”理应辩证统一。儿童身体现实中呈现的“是”与“应该”的分裂有三大原因:一是儿童教育目的论上的社会优先;二是儿童立场的悖论难解;三是博弈域中的儿童弱势。从“应该”的儿童身体到“是”的儿童身体,要以显身教育作为儿童教育的起点与归宿,以具身成长支持儿童成长的身化与深化,以身体间性改进师生互动关系,以身体自觉促逼质量系统的提升。

儿童崇拜:发现儿童生活的真义

任何一次对儿童某一方面价值的发现都曾唤起一种儿童崇拜，不断出现的儿童崇拜实质上是对儿童生活真义的不断发现。 自欧洲开始文艺复兴运动以后，随着对人性的讴歌，一些思想家开始对儿童天性有所发现。这最终导致卢梭在其儿童教育学著作《爱弥儿》中认识到儿童具有独立的不同于成人的存在价值，史称“发现儿童”。

学前教育的另类解读

蔡伟忠,美籍华人，著名儿童教育学家，儿童教育学博上，儿童教育产业研究专家、实践家。在过去20多年他走遍世界各国，为幼儿园的校长及老师提供各种培训服务，研究各种最有效的幼儿教育方法，同时开始在国内提供相关的服务。现任广东省学前教育学会游戏与玩具研究部执行主任、广东幼儿园讲师培训团首席导师、深圳家庭教育学院院长。

哥斯达黎加儿童画赏析

哥斯达黎加儿童教育学和心理学家加夫列拉·马德里斯撰文指出，玩耍是儿童学会观察、认识、理解、说话和活动的最佳“工具”，能促进儿童的大脑智力开发。

儿童文学与儿童教育

喜爱有趣的文学作品是孩子们的天性。高尔基的少年时代就曾深深地为文学作品所迷恋。在一篇文章中他曾回忆到，每当捧起一部有趣的书，他就仿佛变成了聋子、瞎子，周围的一切对他都不复存在了。他甚至怀疑书本里藏着什么不可思议的魔术。有好几次，幼小的高尔基如痴如狂地把书本对着太阳翻来复去地照着，想找出那藏在字里行间的诱人的秘密来。

儿童观研究的回顾与展望

儿童观是指成人对儿童的认识、看法以及与儿童有关的一系列观念的总和。改革开放以前,人们对儿童的看法和认识集中在文学家、教育家和思想家的著作和言论中,部分报刊开设的儿童专栏也会反映时人对儿童的认识。改革开放后,出现较多的期刊论文、学位论文和专著对儿童观的历史演进过程、定义、基本内容、价值和意义等进行了研究。在未来的儿童观研究中,中国古代儿童观的内涵与特征尚需补充与完善,可以借鉴多学科的方法,适切使用丰富的史料,以新颖的视角全面分析儿童教育问题。

父母角色教育:亟待关注的教育盲区

随着社会的发展和科学的进步,人类的各种活动越来越趋于理性化、科学化.在社会角色的扮演上则表现为任何个人在扮演一定的社会角色之前,都必须或多或少、或长或短地接受相应的教育培训,学习相关的知识、技能与规范,以保证其胜任所扮演的角色.但迄今为止,父母角色的扮演却仍然处于一种自发的、盲目的非理性状态.在我国的教育体系中,从小学、中学到大学,所有的学校教育都没有设置关于如何扮演父母这一人生最重要角色的课程."在人们的学校里,最重要的东西却没有讲授过,没有教给学生如何生活,一个人应该如何为家庭生活做准备."苏霍姆林斯基的遗憾今天依然存在.每一个人都是在缺乏父母角色理论教育、角色技能教育、角色规范教育的情况下,凭借本能在摸索中扮演了父或母的角色.