《颜氏家训》与《儿童教育讲座》的比较研究

《颜氏家训》是我国第一部系统完整的家庭教育著作,而《儿童教育讲座》也是一部完整而独立的家庭教育理论专著。尽管两书作者的生活背景迥然不同,成书时间更是相差千年之久,然而,这两本书均从家庭教育方面进行了专门论述。文章着重从成书背景、家庭教育的重要性、原则方法及影响等几方面进行比较,探讨两本书对家庭教育的独到见解。

教育中的“潜在力量”

不少老师在谈及自己的职业时,习惯将自己戏称为"教书匠"。事实上,在一些人心目中,教师不过就是个手艺人,凭着肚子里那点儿墨水和三寸不烂之舌传道授业解惑,以维持生计。粗听之,

马卡连柯对教育科学的贡献及其思想基础——纪念苏联“高尔基工学团”创办六十五周年、《教育诗篇》发表五十周年

今年(一九八五)九月三日是苏联现代杰出的教育革新家安·谢·马卡连柯(一八八八—一九三九)创办著名.“高尔基工学团”三十五周年。六十五年前,即一九二○年三月九日,马卡连何接受坡尔塔瓦省教育厅的委托,于距坡尔塔瓦市六公里地方开始组织并主持教育未成年的违法者的工学团。他接受这一任务时,提出“要以新方法来造就新人”。他开始了自己光辉的教育理论和实践的全新的创造、改革工作。这是他“探求真理”时期。工学团建立后第一年末,根据他的建议命名为“

家庭品德教育点滴

所谓品德,是指一个人的品质和道德。品质是指人在行为、作风上所表现出来的思想、认识、品性等本质。它是就人的个性而言的,比如某家的孩子经常帮邻居、同学做好事,人们便称他为乐于助人的好孩子。这种乐于助人的行为就是这个孩子的个人品质。而道德准则是社会的意识形态之一,它是人们共同生活及其行为规范和准则。如“尊老爱幼”就是人们在长期生活中形成的一种道德规范、行为准则。

家庭教育的指南——学习《马卡连柯教育思想研究》笔记之一

近年来,我国舆论界开始重视家庭教育问题,不少报刊先后发表过许多有关讨论家庭教育问题的文章。例如,有关于独生子女问题的文章,称独生子女为中国的“小皇帝”;在文艺界有部电影《少年犯》,它反映青少年犯罪问题,说明家庭教育的不容忽视。不少作品反映了青少年违法的严重事实,并指出它大都与家庭教育的失败有关。家庭教育问题得到普遍重视,这是一大进步。但这些文章就是就事论事,展示现象,向人们敲响警钟。

马卡连柯的平行教育思想

苏联教育家马卡连柯认为,集体教育过程应当遵循"在集体中通过集体为集体"的原则。在他看来,集体首先是教育的基础。他说:"只有当一个人长时间地参加了有合理组织的、有纪律的、坚忍不拔的和有自豪感的那种集体生活的时候,性格才能培养起来。"其次,集体是教育的手段。他强调说,"集体是个人的教师"。教师必须通过集体来教育个人。最后,集体是教育的目的和对象。马卡连柯认为,集体与个人两者关系密切,"

马卡连柯的智育思想

有一些马卡连柯教育思想的研究者,认为马卡连柯只重视德育,不重视智育。例如,苏联研究马卡连柯权威麦丁斯基就是如此。他在《马卡连柯的教育学说》一书中,甚至介绍了体育和美育,但就是对智育只字不提,似乎在马卡连柯的教育思想中是没有什么智育的。

身教,你看不见的巨大力量

不少老师在谈及自己的职业时,常常习惯地将自己戏称为“教书匠”。“教书匠”之说却包含着两个方面的偏差：第一,从教育目的这一角度来看,教育的宗旨绝不在于“教书”。“教书”只不过是一种手段,而其终极目标却是“育人”;第二,从教育内容这一角度来看,教师也并不是仅仅靠用“书”来教育学生。

身教,你看不见的力量

古人所谓的＂言传身教＂中的＂身教＂二字所体现出的正是施教者在＂教书＂这一看家本领之外的一种潜在的而又极具＂穿透力＂的力量。不少老师在谈及自己的职业时,常常习惯地将自己戏称为＂教书匠＂。自然,这样说话的人大多不至于不知天高地厚地把自己抬举到＂宗匠＂＂巨匠＂们的行列中去,充其量也就是将自己算作＂能工巧匠＂而已。事实上,在很多人心目中,教师不过就是个手艺人,凭着肚里那点儿墨水和三寸不烂之舌传道授业解惑,以维持生计养家糊口。

身教——你看不见的巨大力量

不少教师在谈及自己的职业时,常常习惯地将自己戏称为'教书匠'。自然,这样说话的人大多不至于不知天高地厚地把自己抬举到'宗匠''巨匠'们的行列中去,充其量也就是将自己算作'能工巧匠'而已。事实上,在很多人心目中,教师不过就是个手艺人,凭着肚里那点儿墨水和三寸不烂之舌传道授业解惑,以维持生计养家糊口。粗听之,这种说法并无太大的不妥,然而细加推敲。