论教育中的儿童自由:嬗变、分野与调和

近现代社会有关自由在儿童教育中的认识,以19世纪末20世纪初为界划分为两个较为明显的时期。前期以“理性人”假设为支撑,围绕儿童自由的边界问题进行讨论;后期取消了自由的理性前提,在具体的教育实践中验证自由的正当性和可行性。自由观念的历史嬗变背后是有关儿童发展的认识分化。纯真脆弱的儿童认识论确保了自由的正当性,却由于理性的扩张导致积极自由的滥用问题;进步主义确立了儿童的主体身份,但因其实践的混乱而引发“自由的悖论”。在儿童自主实现与确保教育对其“善”的引导之间的平衡中,需要辩证看待自由的观念分野:基于儿童视角,再认自由的本质和困境;确立教育立场,厘定自由边界;恢复教育的实践属性,在真实的教育时空中给予儿童实质性的自由。

“新社会本位”教育:儿童自由及其对学校变革的影响

"新社会本位"教育试图改进当前学校教育中弥漫的个人主义、竞争至上、能力至上氛围,试图在学校建构一种公平的社会秩序,以合作代替竞争。"新社会本位"突显了自由的意义:在知识教育上,强调以学习者为中心,鼓励学生思想的自由、求知的自由;在道德教育上,强调没有规则就没有理性,没有对话就没有规则,培养学生对基本道德法则的敬畏,发展学生的道德理性和自律能力。

教育权力与儿童自由

当前整个教育系统因为没有正确处理儿童自由与教育权力的辩证关系而走入了歧途,不仅没有实现预期的实践之效,而且导致了对儿童自由的错误阐释。应该肯定教育权力的正当性并保证其在促进儿童自由发展中不可或缺的地位,两者在教育实践中统一的基础是教育的根本使命,即促进儿童的成"人"。

论儿童自由及其教育意蕴

自由是人的本性需求。儿童自由有利于儿童发展创造力,塑造和谐个性以及培养民主意识和民主精神等。然而,在目前的教育现实中,儿童自由处于缺失状态。儿童自由的实现有赖于创建良性的制度环境、教育者对儿童的宽容以及儿童对自由适度原则的把握等。

特殊儿童自由与教育环境的哲学思考

特殊儿童自由与教育环境有着深刻的关系。教育环境中的物质环境与社会意识环境对特殊儿童身体自由、理性自由、意志自由起着促进或制约的作用。教育环境促进特殊儿童自由的影响路径包括:自觉从环境视角思考特殊儿童教育问题;以支持性的意识环境引导特殊儿童生成意志自由;以通用设计的物质环境支持特殊儿童的认知与行为特点。

儿童中心主义:教师权威与儿童自由

"以教师、权威为中心",还是"以儿童、自由为中心",是教育活动中的一对重要关系问题。通常教师权威与儿童自由被视为一对矛盾,要保障儿童的自由就得推翻教师的权威。在现代教育观念下,儿童中心主义认为,教育活动中的教师权威与儿童自由应相互作用、相辅相成。

论儿童自由成“人”——生成性儿童观的教育意蕴

人的未定性和复杂性从根本上决定了儿童的成长是一个生成的过程,儿童在自由中不断生成新的自我。生成性儿童观的要求是确保教育不成为压迫性、控制性的存在,而是作为引导的力量,顺遂儿童的生成本性,促进儿童的自由发展,不断趋近于充分的自由个性实现。

论蒙台梭利的儿童自由教育观

著名的幼儿教育家蒙台梭利 ,一生从事幼儿教育的实验研究 ,提出了许多独特的幼儿教育理论观点 ,对世界幼儿教育的发展产生了巨大的影响。其中的儿童自由教育观 ,对具传统教育方式的中国教育以及科技迅猛发展、知识更新越来越快的 2 1世纪而言 ,有着深远而特殊的意义。

高控制的家庭教养方式对儿童自由发展的阻碍及对策

儿童自由发展的内涵包括儿童本身是目的、儿童是权利的主体、儿童需要实现自我潜能。儿童自由发展的实质即儿童的个性自由。高控制的家庭教养方式指的是父母的过度干涉占据主导地位,父母支配控制孩子,孩子被动顺从的教养方式。高控制家庭教养方式阻碍儿童的自由发展表现为儿童即目的的背离、儿童主体权利的剥夺、儿童自主选择的丧失。可以通过开展家庭教育指导、推进家校合作等策略来改进父母高控制的家庭教养方式。

浅谈儿童自由及其教育意义

自由作为人的本性,是个人成长和发展不可或缺的先决条件。儿童自由有利于儿童无限潜能的发挥与和谐个性的养成。然而,在当前现实中,儿童自由处于某种程度的缺失状态。文章通过分析儿童自由缺失的表现,探索儿童自由的教育意义,提出实现儿童自由的可能途径。

追求儿童自由发展的新型教育——《蒙台梭利的儿童教育方法》书评

《蒙台梭利的儿童教育方法》是玛利亚·蒙台梭利的专著之一,此书讲述了蒙台梭利的基本教育原则、教学方法以及"儿童之家"的基本教育模式,概述了生活实践、感官、纪律、数学、语言等方面的具体操作方法。

让儿童自由的成长——论儿童文化与成人文化

儿童文化与成人文化具有异同性，它是整体感知反应的、诗性逻辑的、具有游戏精神的文化。成人文化是儿童文化的演进方向。儿童在社会化的过程中，在得到进步成长的同时又失去了纯真天性，在获得“哺育”的同时又受到了“污染”。成人文化经常对儿童文化进行引导和侵袭，尤其成人文化在教育、语言文字、媒体、制度、商业方面的侵袭，使儿童失去了真正的童年。只有让儿童自由的说、自由的行、自由的思，儿童才能更好的成长，人类才能拥有更为文明的未来。

儿童自由戏剧:习作教学新思路

儿童自由戏剧强调儿童的主体地位，突出戏剧活动过程的情境性和游戏性。通过身份代入，写好人物个性；通过游戏体验，写好心理活动；通过情境再现，写好一种细节。探索儿童自由戏剧方式，为习作教学提供新思路。

“童心月历”助推儿童自由生长

我校以'多彩每一天,幸福一童年'为活动口号,开展了'炫彩童年,绽放笑脸'为主题的'童心月历'式系列活动。活动贯穿全学年,每月一个重点项目,朝着孩子们生长的方向循环推进,更多更全面地展示孩子们成长足迹,激发孩子们成长潜能和成长激情,让每个孩子们都能找到适合自己的舞台,都能品尝到生命成长的喜悦。

自由画:儿童文化的图式表征

儿童是其生活的庞大而复杂社会的一部分,他们有自己独特的情感、心理、价值和艺术的表达方式。这种独特的思维与行为方式形成了儿童特殊的文化。在儿童的文化里,语言、文字能力还没充分发展,他们只能选择其他的表达方式,“自由画”便是常用的、重要的表达方式之一。由于受动觉和视觉协调能力的限制,儿童自由画的构图、造型、线条及色彩等显得不讲规则,不合情理,甚至杂乱无章。但这些看似杂乱无章的线条、毫无虚饰的色彩,似是而非的造型,夸张写意的物象却有着无限的文化意蕴,它既是儿童情感交流的表意符号、寻求并建立秩序的视觉表达,也是儿童心智发展的具象表现。

教育中儿童的自由——基于以赛亚·伯林的消极自由观视角

以赛亚·伯林的消极自由是指他人不能故意妨碍、阻止某人做某事,个人有不受他人干涉、自由行动的领域。从消极自由观的视角看教育中儿童的自由发现,儿童身体处于被规训的境地,甚至遭受身体的暴力,儿童身体的健康自由发展受到了侵害;儿童的人格尊严受到了轻视,并面临着价值观选项单一化的处境,精神自由发展受到阻碍。为保障儿童的消极自由,教育要在管理方面合理运用强制,在教育方法方面培养儿童的主体性,并进行多元价值观的教育。

儿童休闲体育教育的必要性探析

儿童的闲暇时间被功利心态作祟的社会剥夺,爱玩的天性被各种课业取代,创造与创新的机会被压抑,本应协调发展的身心教育处于失衡状态,儿童教育迫切需要反思和改革,发展儿童智力教育的同时实施休闲教育不失为一种良策。文章为探析儿童休闲体育必要性,以现今儿童教育中的休闲教育缺失为切入点,对儿童身心发展失衡现象定性分析,结合文献参阅阐述了儿童休闲体育的教育意义,分析了制约儿童休闲体育的教育缺陷,得出了儿童休闲体育的教育措施。

论教育自由的内涵

本文从教育与自由的关系、教育自由的主体和儿童的教育自由三方面讨论教育自由的内涵,认为教育自由是消极自由与积极自由的统一,教育领域中存在的三对"不对称"关系是理解并实现教育自由的切入点。目前,有关儿童教育自由的研究成果已经较为丰硕,但多处于初级阶段或衔接阶段,相关研究应更多关注"如何做"的问题,在实现儿童教育自由的众多举措中,我们更应强调培养儿童成为自由创造的主体,实现儿童的积极自由。

儿童友好街道内涵解析与策略框架研究——基于中国儿童友好城市理念

随着儿童友好城市建设正式写入国家“十四五”规划,为各城市将儿童权利落位城市空间、将“儿童友好”理念融入人民城市建设提供了良好政策环境。街道空间作为儿童友好城市建设关注的重要空间,当前面临对基本思想认知的偏差和基础理论研究的缺乏。基于此,本文首先将童年友好概念融入人民城市理念,以此回答指导儿童友好街道规划建设的“中国儿童友好城市理念”。其次从认识论角度深化从空间性的friendly到过程性的friendship的儿童友好街道内涵,辨析儿童-街道的交互友好关系,进一步厘清基本概念。最后提出营建儿童友好街道的“策略框架”和“规划工具”。以此作为进一步指导中国儿童友好街道规划工作开展的思想基础与知识基础。

西方自然主义教育人学的基本内涵

西方自然主义教育人学的内涵是指以西方自然主义教育为视野,研究教育与人性和人的本质关系的学说,具体展开为:教育与儿童自然本性、教育与儿童自由、教育与儿童主体性以及教育与儿童身心和谐发展等方面的关系。西方自然主义教育人学的内涵研究,对于彰显西方自然主义教育人学的机制和特点,准确地把握它的本质和意蕴,具有重要的理论价值。