宫崎骏作品中的主题叙事与儿童认同

宫崎骏的作品既具有深刻的社会关怀和宏大的主题叙事，同时又走进了儿童的现实情感体验世界。本文从儿童特点出发，分析作品主题叙事和儿童认同的契合，解释宏大叙事和生活世界的巧妙融合是宫崎骏的成功之处。

儿童国家认同:国外研究的知识谱系与启示

文章系统梳理并分析了国外学界有关儿童国家认同研究的四种理论取向。其中,精神分析取向侧重潜意识的讨论,认为儿童的国家认同源自俄狄浦斯情结的本能反应;认知发展取向将儿童的国家认同看成认知能力推动的结果,试图给出儿童国家认同观念发展的客观标准;政治社会化取向注意到了外在环境的力量,主要关注家庭、学校、大众传媒以及同辈群体等对儿童国家认同的形塑机制;新儿童社会学取向肯定了儿童的行动能力,重点考察儿童在构建国家认同观念过程中的具身化体验与实践。四种理论取向之间,既相互挑战又彼此补充,为我们深入了解儿童国家认同提供了丰富的理论支撑。以此为参照,文章最后为国内相关研究提出了若干借鉴和启示。

少年儿童组织认同及培养策略研究

少年儿童组织认同指少年儿童以少先队员的身份定义自己,认同少先队理念及文化,对少先队组织产生义务感、归属感和依赖感,并自觉形成相应的行为或行为倾向,自觉践行少先队组织规范的状态性结果及形成过程。培养少年儿童的组织认同,应强化少年儿童组织群体身份认知,增强少先队员角色知觉敏感性;强化少年儿童组织心理授权,增强自主管理的实践体验;加强少先队活动文化建设,为少年儿童创设施展抱负的行动平台。

儿童国家认同：研究进展与启示

当前对儿童国家认同的理论研究主要呈现出三种取向:一是心理学中的认知发展取向,认为儿童的国家认同根本上受到认知发展的推动,关注儿童国家概念发展的心理特征;二是教育学中的政治社会化取向,关注影响儿童国家认同的社会环境(主要是儿童直接体验着的环境)以及发展儿童国家认同的教育手段;三是新童年社会学取向,关注儿童自身对国家的理解和体验方式,强调运用儿童中心的民主方法论来促成与儿童的对话。3种取向在学科视角、核心命题、问题形式、研究方法四个方面存在差异。对我国儿童国家认同的研究需立足中国特殊的文化和教育背景,学习西方相关理论与研究方法,在此基础上进一步思考。

《学前儿童文化认同量表》编制及其信效度检验

本研究以探索学前儿童文化认同结构并编制《学前儿童文化认同量表》为研究目的,基于1172名儿童家长的问卷反馈,通过对量表中的题项进行项目分析、探索性因素分析、验证性因素分析、信度分析,最终形成了正式的《学前儿童文化认同量表》.量表包括中华文化认同、亚文化态度与偏好、亚文化认同努力三个维度,共20个题项,内部一致性信度和结构效度均达到心理学测量要求,可作为学前儿童文化认同的测量工具.文化认同教育应当从学前教育阶段开始,幼儿园应当着力构建多层次的文化身份认同,培养儿童对所处文化的积极情感.

根植乡土:地方博物馆教育与文化公民身份构建——以巴渝农耕文化陈列馆为例

地方性博物馆因其实物性、直观性和生动性为地方文化公民身份构建提供了新的可能。以重庆市北碚区蔡家岗的巴渝农耕文化陈列馆为案例,分析发现其在馆校合作的模式下开展的教育实践,有利于在隐性公民身份建构中实现地方乡土文化的内生式发展,并通过共同参与实现多元文化共生。这一实践模式对校外教育中的多元文化公民身份构建具有启发意义。