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不存在儿郎伟文体和儿郎伟曲调
被引量:
6
1
作者
杨挺
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2003年第1期45-48,共4页
敦煌文献中带有“儿郎伟”字样的文书 ,当前学术界多以儿郎伟文体和儿郎伟曲调视之 ,作者对敦煌文献及《全唐文》中与儿郎伟有关作品辨读后 ,认为根本不存在所谓的儿郎伟文体和儿郎伟曲调。
关键词
儿郎伟
呼辞
文体
曲调
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职称材料
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》校补
被引量:
1
2
作者
钟书林
张磊
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2009年第3期114-119,共6页
黄征、吴伟先生合著的《敦煌愿文集》用力甚勤,集数年之心血和功力,弥补了敦煌愿文研究的空白,给研究者提供了极大的方便。本文在吸收黄、吴二位先生成果的基础上,对《敦煌愿文集》中的《儿郎伟》进行部分校补。
关键词
敦煌
愿文集
儿郎伟
校补
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职称材料
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》再校补
被引量:
1
3
作者
任伟
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2017年第1期129-136,共8页
《敦煌愿文集》中收有多篇《儿郎伟》作品,经后来的研究者补充、校勘,已改正了不少缺失,但仍有校补的必要。在继承前辈时贤成果的基础上,结合相关资料,对其中的《儿郎伟》作品,再次进行部分校补,以匡正舛误。
关键词
敦煌愿文集
儿郎伟
校补
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职称材料
敦煌文学《儿郎伟》校勘释例
4
作者
姬慧
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016年第2期39-47,共9页
敦煌文学《儿郎伟》整理、校勘成果颇丰。运用押韵、训诂等方法对敦煌文书中《儿郎伟》类作品进行释读校勘,可以校正相关文书中的阙文及模糊不清之处。文章以黄征先生《敦煌愿文集》为底本,从原卷核对、字形辨认、词语训释、平仄押韵等...
敦煌文学《儿郎伟》整理、校勘成果颇丰。运用押韵、训诂等方法对敦煌文书中《儿郎伟》类作品进行释读校勘,可以校正相关文书中的阙文及模糊不清之处。文章以黄征先生《敦煌愿文集》为底本,从原卷核对、字形辨认、词语训释、平仄押韵等方法出发,对所有《儿郎伟》的阙录识读、俗字辨认、卷号定名等方面进行校补,以期得到更为准确的《儿郎伟》诗歌供学界研究利用。
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关键词
敦煌文学
儿郎伟
校勘
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职称材料
“儿郎伟”与“军傩”及其他
被引量:
5
5
作者
吴尔泰
吴炼
《江西社会科学》
CSSCI
1995年第5期77-82,87,共7页
“儿郎伟”与“军傩”及其他吴尔泰,吴炼“军傩”是当代中国某些傩文化研究者,对某些傩文化现象的命名。它几乎囊括了所有涉及军功武事的傩文化现象,甚至只要涉及武事的面具文化,也统统一例论之,概莫能外。以至时下在当代傩戏、傩...
“儿郎伟”与“军傩”及其他吴尔泰,吴炼“军傩”是当代中国某些傩文化研究者,对某些傩文化现象的命名。它几乎囊括了所有涉及军功武事的傩文化现象,甚至只要涉及武事的面具文化,也统统一例论之,概莫能外。以至时下在当代傩戏、傩舞的溯源研究中,“军傩”几乎独据其...
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关键词
儿郎伟
军傩
傩祭
驱傩
傩文化
归义军
功利目的
作品
《东京梦华录》
《通典》
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职称材料
敦煌写本《儿郎伟》两则写作时间考察
6
作者
张强伟
《南昌教育学院学报》
2011年第7期35-36,共2页
敦煌文学"儿郎伟"是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存"儿郎伟"二十余篇,多数用于除夕之夜的"驱傩"仪式上。古有"驱傩"仪式,取驱鬼除魅,去故迎新之意。在作成于...
敦煌文学"儿郎伟"是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存"儿郎伟"二十余篇,多数用于除夕之夜的"驱傩"仪式上。古有"驱傩"仪式,取驱鬼除魅,去故迎新之意。在作成于这个仪式上的那部分"儿郎伟"中,沙州文人对过去一年乃至上一年里的首领功德作了热情的颂扬,同时也表达了祝福祈稳的愿望。其中数篇虽然可大致确定其写作时代,但仍无法确定其具体写作时间。本文试就其中两篇结合史事稍作分析。
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关键词
儿郎伟
归义军
甘州回鹘
张淮深
张承奉
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职称材料
敦煌文书《儿郎伟》与祆教关系辨析
被引量:
2
7
作者
张小贵
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期86-94,144,共9页
敦煌文书所见的三种儿郎伟作品主要是祝愿文,其中"儿郎伟"字面意思为"儿郎气勇",乃一种曲牌名。无论从具体含义,还是书写格式或使用语境看,儿郎伟与中古波斯语nīrang均未见有实质性的联系。其中驱傩《儿郎伟》所记...
敦煌文书所见的三种儿郎伟作品主要是祝愿文,其中"儿郎伟"字面意思为"儿郎气勇",乃一种曲牌名。无论从具体含义,还是书写格式或使用语境看,儿郎伟与中古波斯语nīrang均未见有实质性的联系。其中驱傩《儿郎伟》所记"部领安城大祆"一句表明,安城大祆成为某支驱傩队伍的主神,反映了敦煌地区一度盛行的祆神崇拜业已融入当地民间的传统信仰。
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关键词
儿郎伟
祆教/琐罗亚斯德教
传统信仰
驱傩
敦煌愿文
原文传递
从朝鲜半岛上梁文看敦煌儿郎伟
被引量:
2
8
作者
王小盾
《古典文献研究》
CSSCI
2008年第1期114-141,共28页
儿郎伟是见于敦煌遗书中的一种特殊的韻文,主要用于节日驱傩、新房上梁、婚仪障车等仪式。其文体特点是在作品的开端处或语气转折处,出现由'儿郎伟'三字领起的一段韻文.其体裁和敦煌俗赋等韻诵作品相近,多骈体,主要使用六言或...
儿郎伟是见于敦煌遗书中的一种特殊的韻文,主要用于节日驱傩、新房上梁、婚仪障车等仪式。其文体特点是在作品的开端处或语气转折处,出现由'儿郎伟'三字领起的一段韻文.其体裁和敦煌俗赋等韻诵作品相近,多骈体,主要使用六言或四六言的句式。在敦煌文书中,这样的儿郎伟,大约有二十来个卷子、五十多首作品。
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关键词
儿郎伟
上梁文
朝鲜半岛
敦煌俗赋
敦煌文书
敦煌遗书
婚仪
古典文献研究
李奎报
伏顺
原文传递
敦煌歌谣《儿郎伟》的价值
9
作者
黄征
《文史知识》
北大核心
1990年第7期104-106,共3页
到目前为止,笔者在敦煌遗书中已发现有19个写本写有一种题为《儿郎伟》的韵文。这种韵文既未被收入王重民等先生编的《全唐诗外编》,又未被收入任半塘先生著的《敦煌歌辞总编》,有意无意地被摒绝于诗、词(或称曲子、歌辞)之外。但事实...
到目前为止,笔者在敦煌遗书中已发现有19个写本写有一种题为《儿郎伟》的韵文。这种韵文既未被收入王重民等先生编的《全唐诗外编》,又未被收入任半塘先生著的《敦煌歌辞总编》,有意无意地被摒绝于诗、词(或称曲子、歌辞)之外。但事实上这种韵文是既可以称作'诗'、又可以称作'词’的:它们多数是六言而不杂'兮'字,故非骚体而为六言诗;其它三、四、五、七言亦有,但通常以一种句式为主而杂以其它句式。
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关键词
儿郎伟
敦煌歌辞总编
任半塘
敦煌遗书
全唐诗
七言
上梁文
舜日尧年
王重民
无定
原文传递
浅析敦煌文学中的两首《儿郎伟》驱傩词
10
作者
陈诗雨
《作家》
北大核心
2013年第02X期158-159,共2页
敦煌文学作为敦煌文化的重要载体与组成部分一直为学界重视。《儿郎伟》是敦煌文学诸多体式的一种,虽存世数量不多,但极富特色,具有很高的研究价值。而前人的研究主要集中在对敦煌写本的辑校和对《儿郎伟》这一文学体式的名称、形式、...
敦煌文学作为敦煌文化的重要载体与组成部分一直为学界重视。《儿郎伟》是敦煌文学诸多体式的一种,虽存世数量不多,但极富特色,具有很高的研究价值。而前人的研究主要集中在对敦煌写本的辑校和对《儿郎伟》这一文学体式的名称、形式、性质等考辨上,较少有结合具体篇目进行的探究。本文拟对其中颇为相似且独具一格的两首驱傩词进行分析,探究其创作的成功之处、发掘其包含的研究价值。
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关键词
敦煌文学
《
儿郎伟
》驱傩词
原文传递
“儿郎伟”新证
11
作者
冯建吉
王永
《寻根》
2021年第2期80-87,共8页
"儿郎伟"主要出现在敦煌遗书的驱傩文、上梁文、障车文中。宋代楼钥最早研究"儿郎伟"语词意义,认为"儿郎伟"即"儿郎们",其说影响较大,论"儿郎伟"意义者皆引其说。又"儿郎伟&qu...
"儿郎伟"主要出现在敦煌遗书的驱傩文、上梁文、障车文中。宋代楼钥最早研究"儿郎伟"语词意义,认为"儿郎伟"即"儿郎们",其说影响较大,论"儿郎伟"意义者皆引其说。又"儿郎伟"在敦煌卷子中的书写形式与标题相似,有时附有"音声"二字,故也有论者认为"儿郎伟"是可以配乐演唱的曲调,或类似于诗、词、曲的文体。
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关键词
楼钥
敦煌遗书
书写形式
音声
上梁文
敦煌卷子
儿郎伟
原文传递
敦煌俗语词辑释
被引量:
2
12
作者
黄征
《语言研究》
CSSCI
北大核心
1994年第1期170-175,共6页
关键词
汉语俗语词
王梵志诗
敦煌变文
形容词
儿郎伟
敦煌讲唱文学
敦煌写本
庐山远公话
变文字义
同义词
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职称材料
P.2569背面两首傩歌的校补定名及相关问题
13
作者
任伟
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2016年第4期74-79,共6页
敦煌文献P.2569背面《儿郎伟》之前的文书,黄征先生视其为两首诗歌作品,拟名为《银歌》、《金歌》,并未进行释读;张锡厚先生主编的《全敦煌诗》(第12卷)首次释录了该作品,题名为《儿郎伟》驱傩词,但仍有未尽之处。结合图版再次释读,确...
敦煌文献P.2569背面《儿郎伟》之前的文书,黄征先生视其为两首诗歌作品,拟名为《银歌》、《金歌》,并未进行释读;张锡厚先生主编的《全敦煌诗》(第12卷)首次释录了该作品,题名为《儿郎伟》驱傩词,但仍有未尽之处。结合图版再次释读,确认该作品是两首与驱傩有关的诗歌,并从几个方面厘定为可能反映敦煌西汉金山国时期宫廷驱傩活动的儿郎伟作品。
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关键词
傩诗
金吾将军
儿郎伟
西汉金山
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职称材料
伯3702号敦煌文书补校及定名
14
作者
刘传启
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第6期181-184,共4页
由于法藏敦煌文书3702号文书残缺不全,加之书法较草,历来在文书的校读及理解上存在着不同的观点,在前人校录的基础上又重新对此文书校注之后,并从形式、内容等诸方面厘定该文书为"儿郎伟"驱傩文。
关键词
校注
儿郎伟
驱傩文
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职称材料
略谈宋至明代的建阳书市
被引量:
3
15
作者
张茜
《东南学术》
CSSCI
1995年第4期77-78,共2页
关键词
图书馆
书肆
《汉书》
宋至
《金瓶梅》
《三国演义》
《洗冤集录》
儿郎伟
《九章算术》
《西游记》
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职称材料
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考
被引量:
6
16
作者
陆庆夫
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1997年第2期172-181,共10页
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考陆庆夫龙部落,俗称龙家,是晚唐归义军时期活跃在河西地区的一支部族。敦煌文书中有不少关于龙家的资料,借助这些资料及正史中有关记载,我们不难对龙家的归属及其迁徙历史进行一些有益的探索。...
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考陆庆夫龙部落,俗称龙家,是晚唐归义军时期活跃在河西地区的一支部族。敦煌文书中有不少关于龙家的资料,借助这些资料及正史中有关记载,我们不难对龙家的归属及其迁徙历史进行一些有益的探索。一先说龙家的归属,考察一下龙部落是...
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关键词
归义军政权
焉耆
儿郎伟
敦煌文书
归义军时期
《敦煌学辑刊》
西州回鹘
张淮深
甘州回鹘
河西地区
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职称材料
敦煌愿文散校
被引量:
4
17
作者
黄征
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994年第3期128-133,168,共7页
敦煌愿文散校黄征SomeCollationstoprayingtexlsinDunhuangManuscripts¥HuangZhengTheprayingtextshavebeenquotcdbyscholars,...
敦煌愿文散校黄征SomeCollationstoprayingtexlsinDunhuangManuscripts¥HuangZhengTheprayingtextshavebeenquotcdbyscholars,butmanyquotedchar...
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关键词
儿郎伟
敦煌愿文
伯希和
音借字
借音字
发愿文
敦煌写本
张承奉
《入唐求法巡礼行记》
“于”
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职称材料
三件莫高窟洞窟营造文书述略
被引量:
3
18
作者
马德
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994年第4期152-159,共8页
三件莫高窟洞窟营造文书述略马德一《李庭光碑》及其年代唐朝时代的敦煌莫高窟营造史上,活跃着一个庞大的家族─—陇西李氏。他们不仅在莫高窟留下了象332、148等这样在内容和艺术等方面有代表性的大型洞窟,也为我们保存了有关...
三件莫高窟洞窟营造文书述略马德一《李庭光碑》及其年代唐朝时代的敦煌莫高窟营造史上,活跃着一个庞大的家族─—陇西李氏。他们不仅在莫高窟留下了象332、148等这样在内容和艺术等方面有代表性的大型洞窟,也为我们保存了有关莫高窟营造历史的宝贵资料,如已广为...
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关键词
敦煌莫高窟
敦煌文书
敦煌文献
吐鲁番出土文书
功德
儿郎伟
金光明寺
敦煌遗书
敦煌学
敦煌研究
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职称材料
《敦煌文学概论》证误纠谬
被引量:
2
19
作者
劲草
《敦煌学辑刊》
1994年第1期84-88,共5页
《敦煌文学概论》证误纠谬劲草颜廷亮先生继主编《敦煌文学》之后又主编出版了《敦煌文学概论》一书。出版前多种报刊登载了消息,出版后又进行了首发式,电视台也作了专题报道。笔者出于对敦煌学的热情,迫不及待地读完了该书。掩卷而...
《敦煌文学概论》证误纠谬劲草颜廷亮先生继主编《敦煌文学》之后又主编出版了《敦煌文学概论》一书。出版前多种报刊登载了消息,出版后又进行了首发式,电视台也作了专题报道。笔者出于对敦煌学的热情,迫不及待地读完了该书。掩卷而思,甚感疑惑。《敦煌文学概论》,洋...
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关键词
文学概论
儿郎伟
《敦煌学辑刊》
敦煌文学
墓志铭
张淮深
甘州回鹘
《沙州都督府图经》
张议潮
归义军时期
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职称材料
与复数标记“们”来源有关的几则语料讨论
20
作者
凌云
《焦作大学学报》
2013年第1期17-20,共4页
文章对汉语复数标记"们"几条重要的语料进行了辨证。
关键词
门第子
我一们
措大
伟
儿郎伟
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职称材料
题名
不存在儿郎伟文体和儿郎伟曲调
被引量:
6
1
作者
杨挺
机构
四川大学文学院
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2003年第1期45-48,共4页
文摘
敦煌文献中带有“儿郎伟”字样的文书 ,当前学术界多以儿郎伟文体和儿郎伟曲调视之 ,作者对敦煌文献及《全唐文》中与儿郎伟有关作品辨读后 ,认为根本不存在所谓的儿郎伟文体和儿郎伟曲调。
关键词
儿郎伟
呼辞
文体
曲调
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》校补
被引量:
1
2
作者
钟书林
张磊
机构
西安文理学院文学院
浙江大学古籍研究所
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2009年第3期114-119,共6页
基金
国家社科基金西部项目(项目编号08XZW008)
文摘
黄征、吴伟先生合著的《敦煌愿文集》用力甚勤,集数年之心血和功力,弥补了敦煌愿文研究的空白,给研究者提供了极大的方便。本文在吸收黄、吴二位先生成果的基础上,对《敦煌愿文集》中的《儿郎伟》进行部分校补。
关键词
敦煌
愿文集
儿郎伟
校补
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》再校补
被引量:
1
3
作者
任伟
机构
兰州大学敦煌学研究所
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2017年第1期129-136,共8页
基金
兰州大学中央高校基金项目"中古敦煌傩文化研究"(13LZUJBWYJ020)
文摘
《敦煌愿文集》中收有多篇《儿郎伟》作品,经后来的研究者补充、校勘,已改正了不少缺失,但仍有校补的必要。在继承前辈时贤成果的基础上,结合相关资料,对其中的《儿郎伟》作品,再次进行部分校补,以匡正舛误。
关键词
敦煌愿文集
儿郎伟
校补
分类号
G256.3 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
敦煌文学《儿郎伟》校勘释例
4
作者
姬慧
机构
兰州大学敦煌学研究所
榆林学院文学院
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016年第2期39-47,共9页
文摘
敦煌文学《儿郎伟》整理、校勘成果颇丰。运用押韵、训诂等方法对敦煌文书中《儿郎伟》类作品进行释读校勘,可以校正相关文书中的阙文及模糊不清之处。文章以黄征先生《敦煌愿文集》为底本,从原卷核对、字形辨认、词语训释、平仄押韵等方法出发,对所有《儿郎伟》的阙录识读、俗字辨认、卷号定名等方面进行校补,以期得到更为准确的《儿郎伟》诗歌供学界研究利用。
关键词
敦煌文学
儿郎伟
校勘
分类号
G256.3 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
“儿郎伟”与“军傩”及其他
被引量:
5
5
作者
吴尔泰
吴炼
机构
江西省文联
出处
《江西社会科学》
CSSCI
1995年第5期77-82,87,共7页
文摘
“儿郎伟”与“军傩”及其他吴尔泰,吴炼“军傩”是当代中国某些傩文化研究者,对某些傩文化现象的命名。它几乎囊括了所有涉及军功武事的傩文化现象,甚至只要涉及武事的面具文化,也统统一例论之,概莫能外。以至时下在当代傩戏、傩舞的溯源研究中,“军傩”几乎独据其...
关键词
儿郎伟
军傩
傩祭
驱傩
傩文化
归义军
功利目的
作品
《东京梦华录》
《通典》
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
敦煌写本《儿郎伟》两则写作时间考察
6
作者
张强伟
机构
武汉大学历史学院
出处
《南昌教育学院学报》
2011年第7期35-36,共2页
文摘
敦煌文学"儿郎伟"是研究沙州归义军政权历史不可多得的珍贵资料,已为学界所重视。现存"儿郎伟"二十余篇,多数用于除夕之夜的"驱傩"仪式上。古有"驱傩"仪式,取驱鬼除魅,去故迎新之意。在作成于这个仪式上的那部分"儿郎伟"中,沙州文人对过去一年乃至上一年里的首领功德作了热情的颂扬,同时也表达了祝福祈稳的愿望。其中数篇虽然可大致确定其写作时代,但仍无法确定其具体写作时间。本文试就其中两篇结合史事稍作分析。
关键词
儿郎伟
归义军
甘州回鹘
张淮深
张承奉
Keywords
Er Lang Wei
Gui Yi Jun
Ganzhou Uighur
Zhang Huai-shen
Zhang Cheng-feng
分类号
K242 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
敦煌文书《儿郎伟》与祆教关系辨析
被引量:
2
7
作者
张小贵
机构
暨南大学历史系
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期86-94,144,共9页
基金
2010年教育部人文社会科学青年基金项目"内陆欧亚祆教史研究"(10YJCZH229
2010-)
+2 种基金
2012年国家社科基金青年项目"中亚祆教及其入华史研究"(12CZS072
2012-)阶段性成果
"中央高校基本科研业务费专项资金"(暨南大学启明星项目)资助
文摘
敦煌文书所见的三种儿郎伟作品主要是祝愿文,其中"儿郎伟"字面意思为"儿郎气勇",乃一种曲牌名。无论从具体含义,还是书写格式或使用语境看,儿郎伟与中古波斯语nīrang均未见有实质性的联系。其中驱傩《儿郎伟》所记"部领安城大祆"一句表明,安城大祆成为某支驱傩队伍的主神,反映了敦煌地区一度盛行的祆神崇拜业已融入当地民间的传统信仰。
关键词
儿郎伟
祆教/琐罗亚斯德教
传统信仰
驱傩
敦煌愿文
Keywords
Erlangwei
Zoroastrianism
traditional belief
exorcising
Dunhuang votive document
分类号
B983 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
从朝鲜半岛上梁文看敦煌儿郎伟
被引量:
2
8
作者
王小盾
机构
四川师范大学
出处
《古典文献研究》
CSSCI
2008年第1期114-141,共28页
文摘
儿郎伟是见于敦煌遗书中的一种特殊的韻文,主要用于节日驱傩、新房上梁、婚仪障车等仪式。其文体特点是在作品的开端处或语气转折处,出现由'儿郎伟'三字领起的一段韻文.其体裁和敦煌俗赋等韻诵作品相近,多骈体,主要使用六言或四六言的句式。在敦煌文书中,这样的儿郎伟,大约有二十来个卷子、五十多首作品。
关键词
儿郎伟
上梁文
朝鲜半岛
敦煌俗赋
敦煌文书
敦煌遗书
婚仪
古典文献研究
李奎报
伏顺
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
敦煌歌谣《儿郎伟》的价值
9
作者
黄征
机构
杭州大学中文系
出处
《文史知识》
北大核心
1990年第7期104-106,共3页
文摘
到目前为止,笔者在敦煌遗书中已发现有19个写本写有一种题为《儿郎伟》的韵文。这种韵文既未被收入王重民等先生编的《全唐诗外编》,又未被收入任半塘先生著的《敦煌歌辞总编》,有意无意地被摒绝于诗、词(或称曲子、歌辞)之外。但事实上这种韵文是既可以称作'诗'、又可以称作'词’的:它们多数是六言而不杂'兮'字,故非骚体而为六言诗;其它三、四、五、七言亦有,但通常以一种句式为主而杂以其它句式。
关键词
儿郎伟
敦煌歌辞总编
任半塘
敦煌遗书
全唐诗
七言
上梁文
舜日尧年
王重民
无定
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
浅析敦煌文学中的两首《儿郎伟》驱傩词
10
作者
陈诗雨
机构
南京师范大学文学院
出处
《作家》
北大核心
2013年第02X期158-159,共2页
文摘
敦煌文学作为敦煌文化的重要载体与组成部分一直为学界重视。《儿郎伟》是敦煌文学诸多体式的一种,虽存世数量不多,但极富特色,具有很高的研究价值。而前人的研究主要集中在对敦煌写本的辑校和对《儿郎伟》这一文学体式的名称、形式、性质等考辨上,较少有结合具体篇目进行的探究。本文拟对其中颇为相似且独具一格的两首驱傩词进行分析,探究其创作的成功之处、发掘其包含的研究价值。
关键词
敦煌文学
《
儿郎伟
》驱傩词
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
“儿郎伟”新证
11
作者
冯建吉
王永
机构
宁夏大学
出处
《寻根》
2021年第2期80-87,共8页
文摘
"儿郎伟"主要出现在敦煌遗书的驱傩文、上梁文、障车文中。宋代楼钥最早研究"儿郎伟"语词意义,认为"儿郎伟"即"儿郎们",其说影响较大,论"儿郎伟"意义者皆引其说。又"儿郎伟"在敦煌卷子中的书写形式与标题相似,有时附有"音声"二字,故也有论者认为"儿郎伟"是可以配乐演唱的曲调,或类似于诗、词、曲的文体。
关键词
楼钥
敦煌遗书
书写形式
音声
上梁文
敦煌卷子
儿郎伟
分类号
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
敦煌俗语词辑释
被引量:
2
12
作者
黄征
机构
杭州大学中文系
出处
《语言研究》
CSSCI
北大核心
1994年第1期170-175,共6页
关键词
汉语俗语词
王梵志诗
敦煌变文
形容词
儿郎伟
敦煌讲唱文学
敦煌写本
庐山远公话
变文字义
同义词
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
P.2569背面两首傩歌的校补定名及相关问题
13
作者
任伟
机构
兰州大学敦煌学研究所
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2016年第4期74-79,共6页
基金
兰州大学中央高校基金项目"中古敦煌傩文化研究"(13LZUJBWYJ020)
文摘
敦煌文献P.2569背面《儿郎伟》之前的文书,黄征先生视其为两首诗歌作品,拟名为《银歌》、《金歌》,并未进行释读;张锡厚先生主编的《全敦煌诗》(第12卷)首次释录了该作品,题名为《儿郎伟》驱傩词,但仍有未尽之处。结合图版再次释读,确认该作品是两首与驱傩有关的诗歌,并从几个方面厘定为可能反映敦煌西汉金山国时期宫廷驱傩活动的儿郎伟作品。
关键词
傩诗
金吾将军
儿郎伟
西汉金山
Keywords
Nuo Poems
general of imperial guard troops
Erlang-Wei
Jinshan Kingdom under the tile of Western Han
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
伯3702号敦煌文书补校及定名
14
作者
刘传启
机构
兰州大学敦煌学研究所
出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第6期181-184,共4页
文摘
由于法藏敦煌文书3702号文书残缺不全,加之书法较草,历来在文书的校读及理解上存在着不同的观点,在前人校录的基础上又重新对此文书校注之后,并从形式、内容等诸方面厘定该文书为"儿郎伟"驱傩文。
关键词
校注
儿郎伟
驱傩文
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
略谈宋至明代的建阳书市
被引量:
3
15
作者
张茜
机构
福建省南平市电大分校
出处
《东南学术》
CSSCI
1995年第4期77-78,共2页
关键词
图书馆
书肆
《汉书》
宋至
《金瓶梅》
《三国演义》
《洗冤集录》
儿郎伟
《九章算术》
《西游记》
分类号
G259.2 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考
被引量:
6
16
作者
陆庆夫
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1997年第2期172-181,共10页
文摘
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考陆庆夫龙部落,俗称龙家,是晚唐归义军时期活跃在河西地区的一支部族。敦煌文书中有不少关于龙家的资料,借助这些资料及正史中有关记载,我们不难对龙家的归属及其迁徙历史进行一些有益的探索。一先说龙家的归属,考察一下龙部落是...
关键词
归义军政权
焉耆
儿郎伟
敦煌文书
归义军时期
《敦煌学辑刊》
西州回鹘
张淮深
甘州回鹘
河西地区
分类号
K874 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
敦煌愿文散校
被引量:
4
17
作者
黄征
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994年第3期128-133,168,共7页
文摘
敦煌愿文散校黄征SomeCollationstoprayingtexlsinDunhuangManuscripts¥HuangZhengTheprayingtextshavebeenquotcdbyscholars,butmanyquotedchar...
关键词
儿郎伟
敦煌愿文
伯希和
音借字
借音字
发愿文
敦煌写本
张承奉
《入唐求法巡礼行记》
“于”
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
三件莫高窟洞窟营造文书述略
被引量:
3
18
作者
马德
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994年第4期152-159,共8页
文摘
三件莫高窟洞窟营造文书述略马德一《李庭光碑》及其年代唐朝时代的敦煌莫高窟营造史上,活跃着一个庞大的家族─—陇西李氏。他们不仅在莫高窟留下了象332、148等这样在内容和艺术等方面有代表性的大型洞窟,也为我们保存了有关莫高窟营造历史的宝贵资料,如已广为...
关键词
敦煌莫高窟
敦煌文书
敦煌文献
吐鲁番出土文书
功德
儿郎伟
金光明寺
敦煌遗书
敦煌学
敦煌研究
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
《敦煌文学概论》证误纠谬
被引量:
2
19
作者
劲草
出处
《敦煌学辑刊》
1994年第1期84-88,共5页
文摘
《敦煌文学概论》证误纠谬劲草颜廷亮先生继主编《敦煌文学》之后又主编出版了《敦煌文学概论》一书。出版前多种报刊登载了消息,出版后又进行了首发式,电视台也作了专题报道。笔者出于对敦煌学的热情,迫不及待地读完了该书。掩卷而思,甚感疑惑。《敦煌文学概论》,洋...
关键词
文学概论
儿郎伟
《敦煌学辑刊》
敦煌文学
墓志铭
张淮深
甘州回鹘
《沙州都督府图经》
张议潮
归义军时期
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
与复数标记“们”来源有关的几则语料讨论
20
作者
凌云
机构
中山大学中文系
出处
《焦作大学学报》
2013年第1期17-20,共4页
文摘
文章对汉语复数标记"们"几条重要的语料进行了辨证。
关键词
门第子
我一们
措大
伟
儿郎伟
分类号
H03 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
不存在儿郎伟文体和儿郎伟曲调
杨挺
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2003
6
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职称材料
2
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》校补
钟书林
张磊
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2009
1
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职称材料
3
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》再校补
任伟
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2017
1
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职称材料
4
敦煌文学《儿郎伟》校勘释例
姬慧
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016
0
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职称材料
5
“儿郎伟”与“军傩”及其他
吴尔泰
吴炼
《江西社会科学》
CSSCI
1995
5
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职称材料
6
敦煌写本《儿郎伟》两则写作时间考察
张强伟
《南昌教育学院学报》
2011
0
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职称材料
7
敦煌文书《儿郎伟》与祆教关系辨析
张小贵
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2014
2
原文传递
8
从朝鲜半岛上梁文看敦煌儿郎伟
王小盾
《古典文献研究》
CSSCI
2008
2
原文传递
9
敦煌歌谣《儿郎伟》的价值
黄征
《文史知识》
北大核心
1990
0
原文传递
10
浅析敦煌文学中的两首《儿郎伟》驱傩词
陈诗雨
《作家》
北大核心
2013
0
原文传递
11
“儿郎伟”新证
冯建吉
王永
《寻根》
2021
0
原文传递
12
敦煌俗语词辑释
黄征
《语言研究》
CSSCI
北大核心
1994
2
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职称材料
13
P.2569背面两首傩歌的校补定名及相关问题
任伟
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2016
0
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职称材料
14
伯3702号敦煌文书补校及定名
刘传启
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
0
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职称材料
15
略谈宋至明代的建阳书市
张茜
《东南学术》
CSSCI
1995
3
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职称材料
16
从焉耆龙王到河西龙家——龙部落迁徙考
陆庆夫
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1997
6
下载PDF
职称材料
17
敦煌愿文散校
黄征
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994
4
下载PDF
职称材料
18
三件莫高窟洞窟营造文书述略
马德
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1994
3
下载PDF
职称材料
19
《敦煌文学概论》证误纠谬
劲草
《敦煌学辑刊》
1994
2
下载PDF
职称材料
20
与复数标记“们”来源有关的几则语料讨论
凌云
《焦作大学学报》
2013
0
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职称材料
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