庄亲王允禄及其在乾隆朝的音乐贡献

在中国古代社会音乐文明的建设中,历任帝王虽拥有绝对决策权,但仍需得各王大臣积极建言献策,并通过其安排统筹以落实各项事务。清代乾隆朝作为封建社会制度下音乐文明建设的最后高峰,其中就有一位不可或缺的亲王爱新觉罗·允禄在其中起到了尤为重要的作用。他不仅在更定清廷礼乐方面积极建言献策,而且还主持修订乐学专著,负责戏曲谱本的刊印出版等工作,贡献颇多。学界还未有对其音乐贡献进行过细致评述,基于此,笔者就这一问题进行探讨。

《清藏》杂谈

趁香港宝莲寺组团来北京迎请中国佛教协会赠送的清刻《大藏经》的因缘,向读者介绍有关达部藏经的一些资料,也许是有意义的吧。从北宋起,中国封建王朝官修《大藏经》的事,不下十余次,它的殿军就是《清藏》了。这部藏经每函首册刻有“皇图巩固、帝道遐昌”的“龙牌”,所以一般又称它为《龙藏》。清雍正十一年(1733),设“藏经馆”于北京贤良寺,由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘画综理馆务,分设校阅官三人。

朱小松史料四则辑注

本文将历年所撷明丘集《书朱清父墓志后》,明徐允禄《祭小松朱先生文》《独行传》(节录),以及明归庄《朱清甫先生诗序》四文公诸于众,并注其出处、考其所涉人物。可对王世襄先生《有关朱小松史料三则》一文略作补充,并期待能对朱缨研究有所推助。