慎郡王允禧与蒙顶茶

入关后,京旗满洲受汉文化濡染深厚而嗜好饮茶,并常以饮茶品茗为雅事、乐事。慎郡王允禧十分热衷于茶文化,尤其钟爱饮用蒙顶茶。饮茶文化在清代如此盛行,也可以看出满、汉文化之间的交流与融合。

交融与认同——论清代宗室文人允禧的书画交游与创作

清代各民族在文化艺术领域交往频繁,记录并保存于他们的书画与文学创作之中,展现了各民族对中华文化的认同与共塑,对我们深入了解中华民族共同体有重要意义。允禧是清代以书画而闻名的宗室,他的书画交游与创作是中华民族在文学艺术领域交融与认同的写照,展示了满汉文人在思想、审美乃至情感上话语共同体的建立,见证了满洲八旗文人对中华文化与艺术的认同。这并不是一个特例,而在清代宗室文人中具有广泛性,为“各民族共同创造中华文化”乃至多民族共建中华民族共有精神家园提供了鲜活的历史证据。

永瑢与《文津阁缂丝挂屏》

避暑山庄博物馆陈列着一件珍贵的清代文物,这就是由永瑢亲手绘制最后由内务府造办处完成的《文津阁缂丝挂屏》。永瑢,乾隆帝第六子,生于乾隆八年。乾隆二十四年,过继为慎郡王允禧之孙,降袭贝勒,三十七年又晋升质郡王,五十四年又长为质亲王,五十五年病逝,谥号庄。在乾隆朝所有宗室子弟中,永瑢是一位比较有作为的皇子,文化修养很高,具有较强的管理能力,乾隆三十七年至四十七年(即1772—1782年)编纂《四库全书》时,曾任过总裁。

乾隆发跡与避暑山庄

乾隆是中國歷史上最長壽的皇帝,是治國有方的君主,又是一位喜文弄墨的才子,有關他的軼聞逸事頗多,而對乾隆的身世和發跡的種種說法,更為玄妙離奇,又都與避暑山莊息息相關。乾隆出生在哪里?在清代宮廷中曾有過爭執;乾隆生母是誰?在現代小說、影視中,也各有說法。這些疑惑又與避暑山莊密下可分。說乾隆出生地有三處,是個謎;說乾隆生母竟有三位不同姓的女人。更是一層謎。

清初肖像画管窥

明朝末期,活跃于金陵(今江苏南京)的画家曾鲸,以肖像画闻名画坛,风靡一时,从学者甚众,开创了以他的字为名称的新画派——“波臣派”。清代前期,山水画、花鸟画得到极大的发展。相比之下,人物画,尤其是人物肖像画就显得势单力薄。虽然如此,并不就说明人物肖像画在这段时间里毫无作为了。相反,由于这一画科独特的和无法取代的作用,它仍然较之前代有新的发展和进步。

郑板桥与范县——写在大型历史故事剧《清吏郑板桥》即将上演之际

一范县自汉高祖元年(公元前206年)设县迄今,其间任县令者可以数百计。但是,从没有哪一位县令能像郑板桥那样,在范县影响极深且远,甚至直到将近三百年后的今天,有关郑板桥的传说仍在范县民众中间流传。郑板桥这个名字在范县几乎达到了妇孺皆知的程度,他与范县、与范县百姓建立了几近鱼水的和谐关系。他在离开范县数年之后,仍魂牵梦绕般地在《赠范县旧胥》中写道:"范县民情有古风。