元代北方少数民族散文文体类析

有元一代,忽必烈“天下一家”的政治思想消除了民族对立的樊篱,民族文化交融的进程与广度得到空前提高与延伸,这为元代北方少数民族的文学创作提供了良好的政治、文化基础。经过搜罗,确定元代北方少数民族散文作家共有63人,存文总篇目达571篇,其中蒙古族散文作家共17人,散文23篇;色目散文作家共35人,散文322篇;契丹与女真散文作家共11人,散文226篇。作家身份经历也不尽相同,包括宰相、进士、状元、普通文士等。元代北方少数民族散文不仅数目可观,而且文体众多,以奏议文、序跋文、杂记文最为代表,其余碑志文、赠序文、哀祭文等也有可取之处,内容之丰,各类文体主题鲜明,符合文体写作规范的同时,又具有作家个人写作风格和特点。

元代文学通观性研究

元代文学研究发展至今,要求我们必须对各体文学进行通观性研究。元代诗、文、词、曲(散曲、杂剧)等各体竞盛,它们之间的关联研究是推动元代文学研究不可回避的问题。学界虽然已有文体关联的意识,如雅文学和杂剧的关联、雅文学和散曲的关联以及雅俗各体文学的关联,但真正进行通观研究尚需深入。站在元代文学研究新起点,面对元代文学通观性研究,首先,我们需要注重元代文学文献通观性的整理,将元代作家传统的诗文词和新兴的戏曲文献统一起来加以整体关联研究;其次,关注雅俗双栖作家,将各民族、各地域、各阶层所有雅俗双栖作家都纳入研究的视野,通过对他们的不同文体创作的对比,全面揭示他们的人格精神;再次,拓宽研究领域,关注诗文论和戏曲理论的关联,从批评角度加强雅俗不同文体的通观研究。