理学与元代文学思潮

任何一个时期的文学思想,都是在其哲学思想的影响下形成的。元代居统治地位的官方哲学是理学。那么从理学与文学的关系入手,清理当时文学思潮嬗变的轨迹,应是十分重要的。首先,需要了解一下元代理学发展的状况。理学成为官学,是元代一个突出的文化现象。理学形成于宋代,奠基人是北宋的周敦颐。经过北宋张载、程颢、程颐,南宋朱熹、胡宏、吕祖谦、张栻、陆九渊等人的发展,取代了传统儒学,成为学术的正宗。其中朱熹被认为是理学的集大成者。由于对世界的本原这一哲学根本问题认识的分歧。

“海宇混一”鼓舞下的元代盛世文风

盛世文风非元代所独有,前之宋,后之明,都出现了盛世诗文。宋、明两代的盛世文风,都被认为是粉饰太平,歌时颂圣,缺乏实际内容,是没有价值的。但元代的盛世文风却不同,它不是强大政治力量介入的结果,而是文人们自觉的倡导。元代文人描述其"盛世",主要说大元"海宇混一"、"华夷一统",其疆域之大,跨越汉唐,而不是对政治和朝政的颂扬。创造不负于时代的文风,是元代文人们要自觉肩负起的历史责任,因而他们呼唤盛世之文,批评种种有悖于盛世文风的文学风气。"盛世之文"实际上是这一部分文论家的文学理想,其作品并非一味美化现实,并非不反映现实问题。它是一种文风追求,而不是对诗文内容的规定。文学史研究中与元代盛世诗文相关的一些非客观的认识,都是应该(?)正的。