元明两代张炎词研究综述

元明两代,张炎词研究处于创始期,其体式多为词序短论,其方法多为词话诠释,以张炎的友人最有代表性。这些诠释为后代的张炎词研究奠定了基调,确立了范畴,但方法的单一性与重心的偏失带有负面效应,诠释理论的缺失是其病根。从价值上看,这些诠释抓住了张炎词清虚骚雅的特质,道出了元代词坛倚声应歌的现状,既具学术价值,又具文献价值。至于明人冷落张炎词,是骚雅词派走入低迷、张炎词集失传等原因造成的。

韩城城隍庙德馨殿、灵佑殿及含光殿勘察研究报告

文章以韩城城隍庙的德馨殿、灵佑殿、含光殿为研究对象,在文献研究与实地测绘的基础上,对其营造做法进行分析总结,在明确三殿明代特征的同时,探析了其元代特征以及韩城一带古建地域风格,从而初步推断了其营造年代,并对韩城元明古建的发展有了更深的认知。

金元明三代斡母城站考

对于金代斡母城、元代斡母站、明代斡木城站究竟在今何地问题，《中国历史地图集释文汇编》认为其地“无考”，有人认为在今吉林省松原市境内，有人则认为在今松原市隆科城。也有人认为在今长春市，众说纷纭，莫衷一是。本文根据金、元、明、清以及现代的各种图籍记载，考订斡母河在今吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县县治附近松花江左岸，斡母城即因位于斡母河畔而得名，今前郭尔罗斯蒙古族自治县吉拉吐乡扎罕拉布勒格屯东南的古城，即为斡母城遗址。

《玉枕兰亭》考

本文通过对《玉枕兰亭》相关历史文献的追本探源,系统地讨论了《玉枕兰亭》的名称由来、版本情况以及真伪性等问题。世传唐代欧阳询、褚遂良曾缩刻过《玉枕兰亭》,然在唐、宋并不见任何史料记载,直到元代才有此称谓。《玉枕兰亭》纷出的同时,其真伪性也引起了士人的怀疑,如文徵明、王行等都发出质疑之声。