从《郁离子》看元代末期对商人态度的变化

在我国的文学作品中,商贾形象直到明代才作为正面形象大量出现。而在刘基创作于元末的寓言散文集《郁离子》中,已经透露了对部分商人的肯定态度,并对商人经商期间的所承担的风险和旅途的困苦作了一定描绘,是文学史上商人形象系列发展中不可或缺的一环。元末出现的对商人态度的变化与元代商品经济的发达及传统观念对商人的态度密切相关。

元末《竹枝词》的繁荣及其文化意蕴

元末至正年间，东南沿海一带《竹枝词》创作蔚成风气。这些诗或反映民生疾苦，或歌咏男女爱情，或反映风土人情，具有抒情化、个性化、世俗化的鲜明特征。它的繁荣，是东南沿海区域文化个性化。

关于《郁离子》

《郁离子》的作者刘基,虽然是明朝开国元勋,但作为一个作家,他应属于元代末期,因为他的主要作品都写于元末。《郁离子》是一部以寓言故事为主的散文集。郁,有文采的样子;离,八卦之一,代表火;郁离就是政治教化光明的意思。郁离子,是作者假托的人物。作者借郁离子之口,发表了对政治、教化、世态、人情等的看法。《郁离子》全集18章195篇。无论在思想内容或艺术技巧上,《郁离子》都取得相当成就。

江西吉安地区唐至明代窑址调查

吉安地区位于江西中部,地跨赣江两岸,境内以平原和丘陵为主。近几年,在全区开展文物普查工作中,先后发现和复查了一批唐、宋、元、明、清的古窑遗址多处(图一)。吉安地区的古窑址,多坐落在赣江及其支流的两岸。唐至晚唐的新干县塔下窑址一处;晚唐至元代末期的吉安县吉州窑址二十四处;宋代的峡江县刘家窑址一处;南宋至元代的永丰县山口窑址一处;唐至宋代的万安县窑头陶窑址五处;共32处古窑遗址。其主要产品为民间日用器皿和窑具。除烧青釉瓷外,还烧乳白釉、青白釉、绿釉、黄釉、蓝釉、黑釉、彩绘、剪纸、剔花、木叶纹、雕塑瓷和陶器。器形有碗、盏、盅、碟、杯、瓶、壶、盆、罐、钵、盘、枕、炉、盒和玩具等。现按年代把各窑址的概况和采集出土的器物,综合的简述如下。