《元史新编》的历史编撰学成就

《元史新编》是继《圣武记》、《海国图志》之后,魏源自觉把对西北边疆史地的研究与反侵略斗争联系起来的又一重要成果。该著的问世,有着鲜明的时代性,其编撰思想中强烈的近代"经世"意识、体例创新的可贵探索、寓褒贬于"求真"的"春秋"笔法及自觉探求社会历史发展大势以突出元代社会特点的努力,从历史编撰的层面为传统史学注入近代的内容。

清末决定《元史新编》未能列入“正史”的关键文献

作为决定《元史新编》在宣统年间未能列入"正史"的关键文献,新发现的录副奏折《国史馆总裁孙家鼐等奏为简员校阅故员魏源元史新编已竣呈缴原书并附呈校勘记事》,不仅可以与《随手登记档》、《上谕档》等原始资料相互印证,为清末"钦定正史"这一重要事件提供确凿可信的历史细节,纠正某些文献在时间节点上的讹误与疏漏,同时也揭示了隐藏于该事件背后详细的人事关系。本文通过中国第一历史档案馆现存档案与其他私人笔记所构成的史事链条,基本上可以完整再现清末"钦定正史"的全过程。这有助于我们进一步理解《元史新编》未能列入"正史"的具体经过及其原因,并从侧面说明为何柯劭态在反对将《元史新编》列入"正史"一事上,难逃后人"瓜田李下"之讥。

柯九思卒年考证

柯九思(1290-1343),字敬仲,号丹丘生,台州仙居(今浙江仙居县)人。是元文宗时期的奎章阁鉴书博士,其人博学善书,素有诗、书、画三绝之称。他的生平、创作研究是元代收藏史、书画史的重要部分,但令人苦恼的是,柯九思的卒年众说纷纭,未有定论。今发现一部笔记小说《稗史集传》,为元末至正年间人士徐显所编,由十三篇人物小传组成,柯九思即为其中之一。徐显自述此书为其交游所闻见,文中保留了一些不见于史志的人物事迹,多为后世修撰史志者沿用或与史志互补,如《元史新编》《新元史》记柯九思事。现将其中《柯九思传》一文与其他材料进行对比,还原柯九思卒年事实。

柯劭忞和《新元史》

柯劭忞(1850—1933),字凤荪,又字风笙,晚年号蓼园。山东胶州人,因避捻军之乱,于咸丰十一年(1861)随父母迁到潍县定居。光绪十二年(1886)中进士,授翰林院庶吉士,后仕途顺利,曾任编修、湖南学政、侍讲、侍读、京师大学堂经科监督署总监督、山东宣慰使等职,同时他还是一位学识渊博的学者和近代著名的元史学家。擅长写人物评传的作家王森然先生评价柯劭忞:“凡经、史、词章、小学、天文、历算、金石,无不精通”。柯劭忞一生著述很多,已出版的著作有《新元史》、《春秋谷粱传注》、《蓼园诗钞》、《续诗钞》等,还总纂了《清史稿》。

观念的变化和边疆史地的研究

边疆史地的研究同其它的学问一样,有自己特定的研究对象,同时也随着时代的发展而发展。历史前进了,人们的认识在发展,观念不断更新,学问研究的侧重点,要解决的问题也不会不同。研究工作的发展体现在广度上,也体现在深度上,新时期边疆史地学的研究和古代、近代的边疆史地研究工作有联系,又有区别。时代对边疆史地研究工作又有新的要求.我对边疆史地研究知之甚少,要谈,也只能是门外谈。