“元妃点戏”与元妃其人

元妃省亲时,点了出戏是《一捧雪》中的《豪宴》,脂砚斋因此批道,"《一捧雪》中伏贾家之败。"《一捧雪》是如何伏"贾家之败"的?《一捧雪》讲述的是件冤案故事,莫非贾家的败落也有冤情?《红楼梦》中的贾家又是如何影射江宁织造曹家的?本文想就此问题做些探讨。

辽天祚帝元妃身世及诸子考

辽天柞帝元妃是萧奉先之妹，而非萧奉先之侄；元妃与天柞皇后、德妃之间没有血缘关系，故元妃既不是天祚皇后之妹，也不是德妃之妹；被金将粘罕纳为次室的是元妃，而非天柞皇后。天祚帝共有六子：长子赵王习泥列，宫嫔昭容所生；次子梁王雅里，也为宫嫔所生；三子燕王挞鲁，德妃所生；四子晋王敖鲁斡，文妃所生；五子秦王定，六子许王宁，皆元妃所生。皇后萧氏无子。

元妃省亲,谁最受益?

《红楼梦》里蕴藏了诸多精彩的事件营销案例。元妃省亲就是贾府最大的一次事件营销。书中第二回就写到了贾家的衰败,冷子兴与贾雨村的一段对话说的明白：

欲泄犹抑 欲抑难禁——略论“元妃省亲”的心理描写

小说《红楼梦》塑造了众多颠倒众生、勾魂摄魄、历数百载而艺术青春常在的人物形象，这些形象之所以能成为各自独立的“这一个”，除了人物本身的性格特征之外，描写手法的高超运用，进一步把人物推向了极致。细细品味《红楼梦》里贾元春的形象描绘，特别是第十八回“省亲”这一片断，我们会领悟到心理描写的精妙所在。

《红楼梦》中“元妃省亲”原型考

本文认为,《红楼梦》中"元妃归省"的历史原型应来自于乾隆即位之初所颁允许先朝太妃在特定日子返家的恩诏。曹雪芹最有可能将庄亲王允禄之母顺懿密太妃省亲、傅恒姊封皇后与曹寅女嫁平郡王讷尔苏为嫡福晋等事混融成"元妃省亲"的素材,其主要目的是为宫墙之后的女性大声鸣不平。

从元妃属兔说到《红楼梦》后半部作者

以“秋桐属兔”为突破口，论证宝玉与秋桐同年、元妃比宝玉大十二岁，得出元妃属兔的结论，进而解释“虎兔相逢大梦归”。又以“元妃属免”为突破口，分析《红楼梦》后半部与曹雪芹本意不合之处，并列举六条论据，又辑录了曹雪芹的“增删”止于八十回的论据，得出后半部的作者不是曹雪芹的结论。

元妃命运探析

古人今人封黛玉是“泪人儿”，凄凉地寄人篱下，凄惨地香消玉殒。在我眼里，也许黛玉不该是不幸的，但这位宫里的女子——元春，比黛玉更不幸。

试论秦可卿——兼谈元妃、北静王与福彭

《红楼梦》曾经过曹雪芹历时10年的5次增删，到他去世时，前八十回亦尚未完全完成，留下许多人、事、物、时的绽隙，引起后代读者探究的兴趣。

用系统方法破译元春判词──兼论贾元妃

用系统方法破译元春判词──兼论贾元妃孙宪武，孙辛园“都云作者痴，谁解其中昧”，可知《红楼梦》之味难解之甚。雍乾两代文狱森严，“人怀自危之心，刑戮相望于道”，加之我国古代哲学意蕴之奥秘，是造成红学多迷的主要原因，元春判词就是其中之一。近年来虽不乏颇有新...

金章宗元妃与早期全真道

本文通过考察金代世宗、章宗及卫绍王时期的历史,发现章宗元妃李师儿与早期全真道的发展有着很多关系。这位喜欢干政的妃子不仅曾大力崇信全真道士,企图利用其帮助自己在"皇嗣"问题上战胜对手,而且在很大程度上影响了金章宗朝的道教政策,对早期全真道的发展起到了推动作用。从中,我们可以窥出"个人"因素在宗教发展过程中的重要作用。

再论遗山碑志文的史料学价值——以“元妃干政”与“权臣误国”为例

碑志文作为饰终礼文，歌功颂德，“自与史家异体”（姚鼐《古文辞类纂》），并不属于严格意义上的史。然而在饰终的同时，它还起着树碑为证、刻石为记，“著之金石以示永久”（《资善大夫吏部尚书张公神道碑铭并序》）的作用，尤其是具有良史意识的文章大家介入碑志文的创作，

《红楼梦》系隐秘曹家历史小说考——元妃判词考释(下)

小说文本所述“江南的甄家”四次接驾“太祖皇帝仿舜巡的故事” ,就是隐秘现实中的曹家接驾康熙皇帝南巡的史事。“贾府”和“甄家”都是虚拟的 ,他们都是作者隐秘其家族历史的幕布而已。由雍正五年 ( 172 7)上推 2 0年 ,恰恰是康熙第六次南巡的康熙四十六年 ( 170 7) ,所以“二十年来辨是非”的含意在于 :所谓“挪欠帑银”的罪过 ,“不过是拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了 !谁家有那些钱买这个虚热闹去 ?!”———这即是小说的作者倾注“十年血泪”处心积虑地所要申辩的“是非” !也即是作者的亲族好友们倾半生精力 ,潜心孤旨 ,反复阅评 ,写下大量力图“点醒”读者之批语的苦心之所在。《红楼梦》

元妃之死——“红楼探佚”之一

元春之死,在《红楼梦》原著后30回佚稿中,是头等重要的“大过节、大关键”之一。脂评说“金陵十二钗”判词“亦无干涉政事”(第5回)。

“天月二德坐本命”辨——元妃“原型”生辰考补证

《红楼梦》第八十六回有一节述及元妃生年月日时,曰: 前几年正月,外省荐了一个算命的,说是很准。那老太太叫人将元妃八字夹在丫头们八字里头,送出去叫他推算。他独说这正月初一日生日的那位姑娘只怕时辰错了,不然真是个贵人,也不能在这府中。老爷和众人说,不管他错不错。

论《红楼梦》“元妃省亲”的叙事功能

《红楼梦》第十八回重点描绘了元宵"元妃省亲"这一贾府"泼天喜事",其叙述功能值得玩味。作者从元妃及石头的视角描写大观园内"火树琪花,金窗玉槛"的繁华奢靡的景象,为后续事件做铺垫,从而表明元妃省亲是贾府由盛转衰、由热转冷的重要节点;巧妙地借元妃省亲之由筑成日后情节发生地——大观园,为日后书中的悲欢离合提供了主要场所;同时通过省亲给予宝玉与众姐妹施展才华的机会,对于丰富人物形象,展现人物关系都有着重要作用。

元妃省亲的空排场和真情感——《红楼梦》悦读系列（八）

元妃省亲是《红楼梦》的大关键，它的奢华耗尽贾府内囊。反映了皇室规矩扭曲家人亲情，正是一场喜欢忽悲心。

元妃省亲,为何上演《相约》《相骂》

对于黛玉的家产,历来关注者甚多。自清人徐瀛,到民国学人俞平伯,再至今人刘心武、陈大康、尹伊君等,纷纷聚焦文本的相关描写,并从经济、法律等角度入手,探讨黛玉家产的从"有"到"无"。梳理前人的观点,结合笔者的研究,可得出大致轮廓:林如海在临死之前与贾府达成协议,转移至贾府"三二百万"两银子的财产,充作日后黛玉和宝玉成婚时的嫁妆。林如海死后不久,为迎接元妃省亲,贾府需建大观园,挪用了这笔钱财。当贾母死后,贾府撕毁协定,弃黛玉而娶宝钗,黛玉是人财两失。

王彦华:新版元妃的“红楼”缘

“元妃省亲”是新版电视剧《红楼梦》中场景最恢弘、演员最集中的一场重头戏，据说耗资300多万元。剧本要求演员，既要表现雍容华贵的仪态，又要体现儿女情长的纠结。自从原定扮演元妃的演员何琳退出剧组后，在众多的候选演员中，导演李少红最终选择了王彦华，她来自于山东省话剧院。

辽圣宗元妃萧耨斤逼死皇后萧菩萨哥

辽朝六世圣宗皇帝耶律隆绪，生于辽保宁三年（971），为辽景宗耶律贤与承天皇后萧燕燕所生的长子。982年，年仅12岁的耶律隆绪继承了景宗的皇位，史称辽圣宗。辽王朝在辽圣宗与母亲承天太后萧燕燕合力治国，达到了盛世顶峰，可是却因辽圣宗的元妃萧耨斤，专权祸国，败坏朝纲，致辽王朝步入衰败路。

只为元妃看一眼

读过《红楼梦》的人都知道"元妃省亲"的故事。曹雪芹以大手笔渲染了那"烈火烹油、鲜花着锦"之盛,尤其是为贾元妃专门营造的省亲别院的大观园,更是兼具皇家园林气派和江南园林风格。