基于“浊邪害清”元整体观探析抑郁症的辨清浊施治

治病必求于本,本于一气升降出入,阴阳清浊的运动变化。基于气一元论指导下的元整体观探析浊邪害清理论在抑郁症诊疗中的应用,正是遵循治病求本的原则。元整体观视域下的浊邪害清理论强调了浊邪对抑郁症病理变化的主导作用,从清浊诊疗抑郁症,明确了浊邪害清,清浊相干,阴阳逆乱,浊化成邪为抑郁症病变基始,由此基始而浊邪转进,浊酝生毒,邪转成毒,邪毒伏蕴,毒害神志为抑郁症病变加剧。辨以清浊,治以升降,本于一气,化浊解毒,抑郁病消。

从气一元论分析中医元整体观及其科学性

气一元论为中医学元整体观念的产生奠定了哲学基础,故通过研究气一元论的演变并结合现代科学的生成整体论、混沌理论、耗散系统等内容阐释中医元整体观念的哲学基础并分析其科学性,以丰富中医理论体系内涵,为中医现代化研究开启新的研究思路。

男科精室理论的元整体观

人是元整体,属分化系统。精室相当于男子内生殖器官,是男性的特有器官,是男性整体不可分割的组成部分。精室的生理与整体的生长过程有关,其发病是整体阴阳失调的原因和结果,其治疗应从满足整体最佳的要求进行整体调节。

元整体观视野下躯体化本土成因探析

元整体的身体观是中国人对身体的基本认识,它强调在身体本原性和精神衍生性的基础上,又与其他个体、社会、自然联系在一起。个体可以通过这种无所不含的身体感知和体验他人、社会甚至天地,同时也能用身体表达对人与事物的感受。元整体身体观还塑造了"形神共治"的诊疗观与"情境指向"的行为心理模式。"形神共治"的诊疗观形成了精神能跟随身体一起治愈的观点,"情境指向"强调身体的共生性与关系和谐的重要性,弱化自我感受,导致心理不适只能从关系或躯体上找原因。种种原因表明躯体化是中国人正常的表达方式,不应该被看成一种疾病。

从元整体观看医学分子生物学的发展

医学思维方式上的根本差异 ,使中医和西医形成两种不同的思路。当代西医在分子生物学方面 ,已经达到从基因水平进行科学研究 ,但在细胞间信号转导问题上尚未取得突破性进展。从中医的元整体观可以针对这些问题及下一步的研究方向提出较为中肯的观点。元整体观认为 :整体分化出部分 ,整体决定部分 ,提示我们在研究中应有的放矢 ,有些是无法从微观研究中得到明确结果的。

发挥单元教学优势,努力培养学生语言能力——“单元整体目标教学”实验体会之二

一、论题的提出 开展单元整体目标教学(以下简称“单元教学”)高中段的试点,我们领悟最深切、认识最清晰的一点便是:单元教学的全过程必须自始至终将语言能力的培养作为中心,视为主体,单元教学的终极,主要应是借助“单元整体目标”的优势,迅速增强学生理解、运用语言的能力。

《黄帝内经》之“气”与中医学“元整体观”

《黄帝内经》中"气"的理论是中医学核心的基础理论之一,其内涵的形成和发展深受中国古代哲学的影响,被广泛地用来解释宇宙和生命的起源,自然界和人的组成、变化及关系,以及人体的健康和疾病等各个方面。中医学的整体观是"元整体观",而不是"合整体观",元整体的本原是混沌一元的整体,由整体产生出部分。"气一元论"把世界和事物理解为由混沌一元的元气分化演变而来,气分阴阳,阴阳生万物。中医学在这种思想的影响下孕育和发展,"气一元论"贯穿《黄帝内经》始终。因此,只有明确了《黄帝内经》中"气"的概念和分类及其演变过程,才能更好地理解中医整体观。

“元整体观”之探析

中医学的整体观是"元整体观",而不是"合整体观"。在中医学"元整体观"视野下的人的"元整体性"构成了中医独特诊疗模式的基础。而这一特性的存在,正是源于人体之气。《黄帝内经》中的人体之气可分为不同的层次,具有多方面的功能,其生生不息的运动和变化是呈现整体性的根源。只有明确了《黄帝内经》中的"气一元论"思想,才能更好地理解中医整体观。

从元整体发生学观点探讨“天人相应”的本质内涵

中医"天人相应"理论包括天人相副、人天依存、天人相合等不同认识。西医学整体观包含着"人的可分解性",即合整体观;中医学整体观的核心是人与环境、人体自身的"不可分割性",即元整体观。从元整体观探讨天人相应的理论内涵可知,天人相应包含天人本一、以人应天、天人合一在内的逻辑递进的多层次概念。其具体表现在:从宇宙本体论来看,天人相应首先是天人本一;从宇宙发生的过程看,人的健康疾病与自然环境息息相关;从宇宙生态平衡角度看,养生防病上需要天人合一。阐明"天人相应"理论深层次内涵,有助于从根本上理解健康与疾病及其防治,有益于中医"天人相应"理论的继承和发展。

基于系统中医学元整体原理探讨气的内涵

在系统梳理从物质、能量、信息、关系实在角度对气的认识的基础上,引入系统中医学的元整体观念,同时结合“三层物质理论”这一气的最新研究成果,试完善气理论体系的结构框架,展现一元之气的发生发展规律。强调元整体发生观中的气化等级秩序,并据此来指导临床认识“气病”,帮助医者把握疾病的基本病机,即气运失常,助其树立以调气为要、对患者进行系统中医调治的意识。同时将人置于时空结构中探讨,指出治病疗疾要遵从天、地、人“三和”的原则。

元整体观视域下《黄帝内经》的“心”内涵探析

《黄帝内经》中"心"的理论是中医脏腑理论的重要基础之一,其内涵的形成和发展深受中国古代哲学的影响。中医学的整体观是元整体观,而不是合整体观。因此在元整体观的3个基本层次关系下,文章从形质、文化、藏象、情志、五行、经络6个方面解析《黄帝内经》中"心"的相关内容,发现《黄帝内经》不同内涵的心是以形质之心为基础,是在藏象、五行和经络的联系下形成的元整体,并由此建立了心的生理和病理基础。

浅谈"单元整体回环教学法

浅谈「单元整体回环教学法」□江西何善锋“单元整体回环教学法”是根据人们认识事物的一般规律“感知——理解——运用”几个过程，让学生在“看——学——练”的过程中，把握一组课文，解决好课文的重点、难点，弄清楚编者思路，设计好教师教路和学生学路，使一组课文的...

建筑工程造价预测的多元结构整体线性回归模型

针对当前建筑工程造价预测方法的不足,根据建筑工程造价组成的特点,建立一种基于多元结构整体线性回归的预测模型;为解决众多变量之间的多重共线性问题,又引入了主成分因子方法,结合SPSS对样本的分析,通过检验该线性回归模型,通过实例验证发现偏差较理想,证明该模型具有实用价值。

整体元及多项式在整体元中的收敛性

本文在最小势能原理的基础上，提出了整体元的计算方法，从而推广了李兹（Ｒｉｔｚ）法的应用范围，由此可获得复杂区域和任意边界条件下的近似解析解，并论证了多项式和正交多项式在整体上计算中收敛的一致性，文中用多项式作为位移函数对三角板进行了分析并与有限元进行比较，算例表明本法的适用性和稳定性良好。

略论设而不求与整体消元的解题策略

通过圆锥曲线讲解设而不求与整体消元的解题方法,并利用这种方法归纳弦中点轨迹、中点弦所在直线的规律,给出了解决弦中点轨迹方程、中点弦所在直线方程的方法.

三角函数的解题好帮手--整体换元

整体换元就是把某个式子看成一个整体,用一个变量去代替它,使非标准型问题标准化,使复杂问题简单化。

三角函数小专题--用整体换元的思想破解ω和φ

三角函数是基本的初等函数之一,人教版新教材将这部分内容安排到了必修第一册,在高中数学中占有非常重要的地位,是每年高考必考的重点内容.经过一轮复习,学生对三角函数的图像和性质比较熟悉,能较好地解决已知函数解析式探究函数的性质问题,但对给出函数f(x)=Asin(ωx+φ)的部分性质求解ω,φ及三角函数的其他性质时仍存在困难,针对这种情况笔者设计了如下三角函数小专题.

中医学整体观的深层内涵

中医学所把握的人的整体性，除了“人本身的统一性、完整性”之外，还有更深层的内容，即对人的“系统质”和“元整体性”的驾驭。这在中医学各项基本理论和实践中都深刻地反映出来，但在认识上不够自觉。而一些中医理论的现代研究因不理解人的系统质和元整体性而走入误区，需要从观点上进行根本性调整。

系统中医学指导下重振整体诊疗模式探讨

就中医学整体诊疗模式的临床探索进行理论总结及学术探讨。首先回顾了近年来经典中医学的整体诊疗及其异化,深刻认识到要打破和纠正现代分科诊疗的局限,必须认识和遵循人的生命及其病变的整体性,重振和发展中医学的整体诊疗模式。其次对重振中医整体诊疗的临床探索进行了理论总结,实践证明中医学整体观是中医整体辨证、诊断、调理、养护的理论基础。最后探讨了重振与复兴中医学整体诊疗模式的方法,认为要在系统中医学指导下以天生人观点、元整体观点、系统质观点为核心,发展中医学的现代整体观。并以此为基础,开拓和发展中医的现代化整体诊疗模式。