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义理学视阈:戴震对元气论思想的阐发
1
作者
王杰
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第3期117-123,共7页
戴震的元气实体思想是在全面继承以往思想家提出的元气本体论学说及批判理学超验本体的基础上形成和发展起来的。戴震借用传统气、理、道等概念,并引入明清以来实学思潮中的“实体”观念,提出了“阴阳五行,道之实体”的思想,把其元气论...
戴震的元气实体思想是在全面继承以往思想家提出的元气本体论学说及批判理学超验本体的基础上形成和发展起来的。戴震借用传统气、理、道等概念,并引入明清以来实学思潮中的“实体”观念,提出了“阴阳五行,道之实体”的思想,把其元气论建构在坚实的“实体实事”基础之上,构筑了形态完备的元气实体思想,成为其义理之学的重要组成部分。
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关键词
戴震
元气论思想
中国
哲学
思想
价值规律
逻辑思维
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题名
义理学视阈:戴震对元气论思想的阐发
1
作者
王杰
机构
中共中央党校哲学部
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005年第3期117-123,共7页
文摘
戴震的元气实体思想是在全面继承以往思想家提出的元气本体论学说及批判理学超验本体的基础上形成和发展起来的。戴震借用传统气、理、道等概念,并引入明清以来实学思潮中的“实体”观念,提出了“阴阳五行,道之实体”的思想,把其元气论建构在坚实的“实体实事”基础之上,构筑了形态完备的元气实体思想,成为其义理之学的重要组成部分。
关键词
戴震
元气论思想
中国
哲学
思想
价值规律
逻辑思维
分类号
B249.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
义理学视阈:戴震对元气论思想的阐发
王杰
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2005
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