洛阳出土北魏元熙元纂墓陶俑(上)

加拿大皇家安大略博物馆收藏有大量类型多样、风格有别的北朝陶俑。有些陶俑仅从外观上即可判断是出自洛阳的北魏时期的陶俑,查阅博物馆典藏记录可知其中的两批陶俑出自河南洛阳的北魏中山王元熙墓和元熙之弟元纂墓。两墓陶俑的保存状况非常完好,它们制作精美,类型多样,用彩丰富,特别是几种式样新颖、独特的陶俑,在洛阳其他北魏墓中不曾见过,具有很高的研究价值。两墓陶俑丰富了我们对北魏陶俑的认识,为全面了解北魏陶俑的组合制度和艺术风格提供了重要的新材料。

洛阳出土北魏元熙元纂墓陶俑(下)

加拿大皇家安大略博物馆收藏有大量类型多样、风格有别的北朝陶俑。有些陶俑仅从外观上即可判断是出自洛阳的北魏时期的陶俑,查阅博物馆典藏记录可知其中的两批陶俑出自河南洛阳的北魏中山王元熙墓和元熙之弟元纂墓。两墓陶俑的保存状况非常完好,它们制作精美,类型多样,用彩丰富,特别是几种式样新颖、独特的陶俑,在洛阳其他北魏墓中不曾见过,具有很高的研究价值。两墓陶俑丰富了我们对北魏陶俑的认识,为全面了解北魏陶俑的组合制度和艺术风格提供了重要的新材料。

山西刻书年表(三)

隆庆二年(1568) 襄陵刊《襄陵县志》十二卷(续三)(宋子韩修、吕调元纂) 隆庆五年(1571) 王世贞刊《乔庄简公集》十卷(明乔宇撰) 夏县任镗刊活字本《默南类编》八卷(明陈善撰) 隆庆六年(1572) 河津正学书院刊《阳明先生文粹》十一卷(王守仁撰) 长治李敏德刊《奚襄嘉余》二十卷(明张翰撰) 隆庆间(1567—1572) 猗氏何东序刊《十二家唐诗选》

浅谈“奏镗”“与还盘王愿”

瑶族是一个历史悠久的民族,在漫长的历史发展长河中,创造了自己独特的灿烂文化。其中“奏镗”和“还盘王愿”两种文化形式,不仅是自称“尤勉”的主要文化形式,而且对“尤勉”的生存、发展起着相当重要的作用。在过来的时间里,不少瑶族研究工作者对此进行过深入的研究,取得了一定的成绩。然而在研究的过程中,他们往往把二者等同起来,笔者对此不敢苟同。我们觉得二者有一定的联系,但却是两种截然不同的文化形式,现将浅见陈述如后。

人大代表政协委员论国是

七届全国人大五次会议和全国政协七届五次会议正在审议和讨论李鹏总理所作的《政府工作报告》。这期间部分代表、委员接受本刊记者和本刊通讯员的采访,就加快经济发展和改革开放进程,建设有中国特色的社会主义等问题发表谈话。他们的谈话内容摘要如下。

地球9月日记

旅鸽灭绝1914年9月1日最后一只人工饲养的叫"玛莎"的雌性旅鸽在美国辛辛那提动物园中死掉,代表着旅鸽从此在地球上销声匿迹了。