论《元道藏》的编刊与庋藏

《元道藏》的编纂与刊刻是一件盛事,在《道藏》编纂史乃至中国文化史上占有重要位置,其过程与全真道派密不可分。道观是《元道藏》的主要庋藏地。

呼唤与培育元道德意识

呼唤与培育元道德意识虞友谦党的十四届六中全会《决议》把努力提高全民族思想道德素质置于极重要的地位，明确指出：社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向；同时规定了在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务。对此，党的各级组织和...

元道:中国宇宙本体论的新阐释

本文以“元道”一词来表示中国古代宇宙本体范畴。元道作为宇宙终极本体，既是万象万物产生的根源，又是万象万物存在的基础；既是万象万物皈依的根本，又是人类道德生命的归宿。元道有三大特征：一是“虚无”，二是“动静”，三是“至善”，以上观念对中华传统文化的各个方面的影响。

万元道理

1999年6月11日,潮润的空气打湿了北京城,为长时间的酷暑带来了一丝凉爽,但是却丝毫未能抵挡住笔记本电脑市场中又一轮新热点的兴起、成长和冲击。从这天起,联想东芝笔记本电脑宣布其全系列产品降价,正如市场曾经喧嚣一时的“万元笔记本”理想所懂憬的那样,联想东芝主流系列的Satellite 2520CDS真的将价格放到了一万元这个“槛”上,然后全线降价,一时激起轩然大波。1999年6月,在联想东芝市场政策的推动下,“笔记本万元理想”最终演变为一个无可质疑活生生的“笔记本万元道理”。

万元道理

6月11日,联想东芝真的将主流系列的Satellite 2520CDS的价格放到了一万元这个“槛”上,然后全线降价(降价情况列表如下),Satellite系列的价格调整最高达到5000元,TECRA系列的价格调整也在1000到2000元之间。此次调价在业界激起轩然大波,尤其是万元笔记本的出台颇令人震惊。那么联想东芝的市场政策究竟以一种什么样的“万元道理”来诠释自己的“

元道启发式增长理论及赶超战略

为何有的国家经济发展了,有的国家滞后了?文章在批判和整合了前人的研究成果的基础上,从哲学高度提出元道启发式增长理论范式。该理论范式从公理化思维入手,以简洁数学公式表述,涵盖结构主义、行为主义、演化主义的考量,同时把经济发展原理——物理的、制度的、激励的、思想的——由浅入深地内生于数学建模之中,由此超越新古典经济模型的边际分析。元道启发式增长理论不仅可以解释中国,也可以解释其他国家的经济表现,并为各国制定行之有效的发展战略提供科学理论。

金元道教中的女真名道士

金元道教中的女真名道士张桥贵生息在白山黑水之间的女真人逐渐强大起来，于１１１５年建立金国，１１２６年南下灭北宋，占领北方，与南宋、西夏对峙，为道教与女真人的充分接触创造了契机。在金国统治的北方，太一教、大道教和全真教三大新道派相继创立，在民间迅速传播...

唐玄宗诏令传写《开元道藏》的时间考辨

唐玄宗诏令传写《开元道藏》的时间考辨李刚唐玄宗于先天（７１２—７１３）中命太清观主史崇玄等编修《一切道经音义》，其后，于开元（７１３—７４１年）中发使四处搜访道经，加上原来京中所藏，纂修成《藏》，目曰《三洞琼纲》，总计３７４４卷（或说５７００卷）。这...

神的色彩人的世界——元道教题材剧人物形象摭谈

元杂剧的题材丰富详备,尤以历史和宗教题材为多,道教题材剧即所谓'神仙道化'剧更蔚为大宗。它以度脱升仙、归隐向道的模式,融宗教意识于艺术构思之中,塑造了寓意深邃而有独特个性的角色,为元杂剧的人物画廊增添了新形象。在《元曲选》及《外编》162种中,据笔者统计,'神仙道化'剧就有37种,占23%。在度脱与归隐的表象背后,这些剧目的人物性格和形象归宿往往表现着神向人和人向神的逆反变幻:天神仙真们常具人的七情六欲、喜怒哀乐,而世俗之人又常走着一条摆脱世尘。

元首口服液对家兔Hb含量的影响

用元首口服液饲养家兔１个月，分别测定喂药前后家兔血红蛋白（Ｈｂ）的含量，结果：服药前后Ｈｂ含量分别是１２６．３５±１３．８３ｇ／Ｌ和１３６．２±１０．８４ｇ／Ｌ，两者比较差异有显著性（Ｐ＜０．０５），表明本药有提高动物Ｈｂ含量而具有补血之功能。

《钱神论》的反腐意蕴及当代意义

《钱神论》的作者鲁褒,字元道,南阳人,生卒年不详,西晋文学家。《钱神论》在《晋书》中记载不太完整,后严可均根据《晋书·隐逸·鲁褒传》《太平御览》《艺文类聚》对该文进行整理,基本上还原了该文的原貌。《钱神论》是一篇愤世嫉俗的文章,作者以犀利的笔锋讽刺了西晋社会中崇拜金钱的世态,具有很强的时代针对性。

鲁褒《钱神论》对拜金主义的批判

西晋鲁褒所著《钱神论》,是我国历史上一篇罕有的抨击拜金主义的杰作。这篇作品以它特有的内容和风姿,一直受到古往今来的人们的欣赏和传诵。关于鲁褒其人,《晋书》卷94有传。但该传十分之九的篇幅是关于《钱神论》原文的节录,而对鲁褒的生平仅有寥寥数语的介绍:“鲁褒,字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》

论《水经注》对潧(溱)水之误注兼论《水经注》研究的几个问题

北魏郦道元所著《水经注》是记述我国1252条河流之水道源流以及相关自然景物与人文史迹的重要典籍。后代学者在对其进行辑补、校释时也发现或造成了一些错误。本文通过引证前辈学者研究成果并列举新的论据,揭明郦道元将春秋战国时郑国与韩国都城(遗址在今河南省新郑市区)东之溱水误注为黄水河;并进而阐述了对《水经注》再做深入研究与严谨校释之学术意义及实践价值,提出了当前应树立新的研究理念,协调学术力量,撰写《<水经注>简校》、《<水经注>新校》、《新水经》等代表现代学术水平新成果等具体建议。

心思

在我实习的分理处有位叫“小韦”的女储蓄员,二十一岁,长得很标致。但分理处的男男女女都对她敬而远之。对此,我大惑不解. 过了几天,我才知道,根本问题出在一位老太身上。那老太姓余,是个无儿无女的寡妇,就住在分理处的楼上,很久以前就瘫痪在床上了。会计柜上的秦平曾告诉过我,那老太全靠储蓄来维系生命。钱完了,她也就归天了。

当我走上讲台的时候

上台演讲,从学校到工作岗位,我已记不清多少次了。说起来我也并不陌生和惊慌。唯独在上次主日礼拜,主领人因事外出未按时赶来聚会,把我“逼”上了讲台,我才感到从未有过的陌生和惊慌。 弟兄姊妹都到齐了,一双双期待的眼睛如同一只只饥肠辘辘的羊羔——等待着前来喂养……时间一分一秒地过去,离礼拜只有四五分钟了。大家的目光在礼拜堂巡回稍视后。

茶树成“摇钱树”

湖北省咸丰县平均海拔800米左右,土壤和气候条件非常适合茶叶生长,当地处处是茶园,家家户户都种茶叶。目前,全县茶叶种植面积达16万亩,年产量近8万吨,年产值10亿元,带动了5.2万户茶农增收。

乡场有个“马总管”

2017年1月25日,农历腊月二十八,石柱县悦崃镇恰逢猴年的最后一个＂赶场天＂。悦崃原名悦来,语出《论语》＂近者悦,远者来＂。年关将近,为置办年货,不论是场镇上的居民还是周边的村民,一个个赶趟儿似的都出来了,把悦崃农贸市场围得水泄不通。在离农贸市场不远的街道上,马培元身着制服,手拿扩音器,不断向路人和过往车辆喊话,提醒大家注意交通安全,疏导场镇的交通。

我所4项科研成果于年底通过部的技术鉴定

1989年12月22～29日,我所4项科研成果的技术鉴定会在上海先后召开.第一个鉴定会由部科技司成果处处长杨元道高级工程师主持,后三个鉴定会由部科技司司长张德洪高级工程师主持,我所副所长李仪时高级工程师出席全部会议并讲了话.第一个鉴定项目是船用柴油机燃料油质量规格及润滑油配伍应用技术研究.鉴定专家组组长为上海远洋运输公司高级工程师朱锦益、副组长为上海海运局能源办主任、高级工程师马家骏,组员由交通部能源办、中国远洋运输总公司、广州远洋运输公司、广州海运局。

國營第三造紙廠採用“職工家屬診療證”的經驗

國營第三造紙廠實行勞動保險以來,始終没有做好勞動保險卡片登記工作,已進行登記的,僅佔全廠職工總人数的三分之一强,登記好了的卡片,捆起來就放在卷櫃裡,也沒有利用它。因此,在支付各項勞動保險待遇時,會發生過很多偏差,特別是在職工供養直系親屬問題上,有時工會就不能根據職工本人的登記卡片來對照。有的職工家屬,因傷,病診療時,就到工會開介紹信,可是工會只‘草率’的問一下,祇要他說出職工的姓名,

礼器碑

[碑文]碑阳惟永寿二年[1],青龙在涒叹[2],霜月[3]之灵,皇极之日。鲁相河南京韩君,追惟[4]太古,华胥[5]生皇雄[6],颜母育孔宝[7],俱制元道[8],百王不改。孔子近圣,为汉定道。自天王以下,至于初学,莫不骥思,叹卬师镜。[9]颜氏圣舅,家居鲁亲里,并官圣妃,在安乐里。圣族之亲,礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发,以尊孔心。[10]念圣历世,礼乐陵迟[11],秦项作乱,不尊图书,倍道畔德[12],离败圣舆食粮。