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苗族创世神话:洪水故事与兄妹结婚 被引量:7
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作者 石朝江 《贵州大学学报(社会科学版)》 2011年第6期103-111,共9页
洪水故事与兄妹结婚,是苗族人民流行最广最古老最庄严的民族民间故事。据专家考证,中国史籍记载之伏羲与女娲,源于苗族的洪水故事与兄妹结婚。本文运用民族人类学的田野材料和历史学的文献材料,综合考察苗族这一古老的经典神话传说,彰... 洪水故事与兄妹结婚,是苗族人民流行最广最古老最庄严的民族民间故事。据专家考证,中国史籍记载之伏羲与女娲,源于苗族的洪水故事与兄妹结婚。本文运用民族人类学的田野材料和历史学的文献材料,综合考察苗族这一古老的经典神话传说,彰显苗族悠久的历史与文化。 展开更多
关键词 苗族 洪水故事 兄妹结婚 文献资料 专家考证
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苗族创世神话:洪水故事与兄妹结婚
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作者 石朝江 《人口·社会·法制研究》 2011年第1期389-400,共12页
洪水故事与兄妹结婚,是苗族人民流行最广最古老最庄严的民族民间故事。据专家考证,中国史籍记载之伏羲与女娲,源于苗族的洪水故事与兄妹结婚。本文运用民族人类学的田野材料和历史学的文献材料,综合考察苗族这一古老的经典神话传说,彰... 洪水故事与兄妹结婚,是苗族人民流行最广最古老最庄严的民族民间故事。据专家考证,中国史籍记载之伏羲与女娲,源于苗族的洪水故事与兄妹结婚。本文运用民族人类学的田野材料和历史学的文献材料,综合考察苗族这一古老的经典神话传说,彰显苗族悠久的历史与文化。 展开更多
关键词 苗族 洪水故事 兄妹结婚 文献资料 专家考证
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苗族古歌·兄妹结婚(连载) 被引量:1
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作者 雷秀武 《杉乡文学》 2020年第3期138-147,共10页
在《苗族古歌·洪水滔天》中我们说到,这一场兄弟之争,历经浩劫难灭对头,阿豁和阿央各自让步,干戈平息。“神界”“人界”和平相处,各谋发展。阿央终于回到了自己的家乡,回到了自己的家园。阿央虽然意外得到作“缱天索”的布匹做衣... 在《苗族古歌·洪水滔天》中我们说到,这一场兄弟之争,历经浩劫难灭对头,阿豁和阿央各自让步,干戈平息。“神界”“人界”和平相处,各谋发展。阿央终于回到了自己的家乡,回到了自己的家园。阿央虽然意外得到作“缱天索”的布匹做衣服,但人类也因此失去了“缱天索”,再也不能到天上去了,从此天和地真正成了两个互不干涉的世界,人和神也不相扰。 展开更多
关键词 苗族古歌 洪水滔天 兄妹结婚
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隐没在草原深处的牦牛文化 被引量:1
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作者 格勒 《中国西藏》 2005年第2期48-50,共3页
从昂仁一直到狮泉河,一路上大部分都是沙漠草原,即万里藏北。它与东部昌都的西北部,青海的玉树、果洛,四川甘孜州的石渠、色达、阿坝州的红原连成一片,形成青藏高原上最大的游牧文化圈。生活在这片土地上的人们,早在1000多年前就... 从昂仁一直到狮泉河,一路上大部分都是沙漠草原,即万里藏北。它与东部昌都的西北部,青海的玉树、果洛,四川甘孜州的石渠、色达、阿坝州的红原连成一片,形成青藏高原上最大的游牧文化圈。生活在这片土地上的人们,早在1000多年前就将野牦牛驯养为家牛。他们在恶劣的自然条件下,积累了丰富的生产生活经验,有的技术如今只有他们才会,如将牛奶加热制成酥油、酸奶; 展开更多
关键词 色达草原 牦牛文化 青藏高原 牦牛舞 兄妹结婚 “察卡卓果谐” 生活方式
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土家族的婚恋古俗 被引量:4
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作者 张应斌 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期70-78,共9页
本文探讨了土家族文化中的原始婚俗,如兄妹结婚、普那路亚婚姻、同姓为婚、骨种婚等。这些婚俗有的存在于土家婚姻现实中,有的是一个世纪以前的历史文化中的陈迹。
关键词 普那路亚婚姻 土家族 女儿节 婚姻习俗 兄妹结婚 骨种婚
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