“诗意栖居”与“和谐共存”——论人与自然环境的美学建构

人与自然环境的美学建构 ,首先是“诗意地栖居”做到“大道一如” ,既而在“大道一如”的守护下做到“和谐共存” ,这是实现人类“诗意栖居”的本源 ,只有这种“和谐共存” ,人类才可能在“充满劳绩”的情况下拥有真正、自然、自在。

对美的心情

美的本质是真,真是世界的隐秘。因此,我们应对美心怀崇敬。 马克思曾经说过,人是按照美的规律进行创造的。对美的破译就是对世界的认识。从这个意义上说,人和世界的关系,本质上是审美关系。晚年的海德格尔特别欣赏荷尔德林的诗句:“充满劳绩/但人诗意地/居住在此大地上/” 古希腊毕达哥拉斯学派认为“美是和谐”,柏拉图说“美是理念”,黑格尔给美的定义是“理念的感性显现”,庄子有“天下有大美而不言”的命题……,对美的具体表述林林总总。

走读浅水湾 人 应当诗意的栖居

居住文化魅力在于"诗意",海德格尔说:"人充满劳绩,但还诗意地栖居在大地之上。""无论是栖居乡村还是城市,诗意是我们精神的家园。

洋溢的家居愉悦是幸福美感的最佳诠释

落日的余晖映照着大地,忙碌了一天的人们都在匆匆赶路,无暇光顾不远天边夕阳西下的美丽景色,此刻他们心中都有一个相同的目的地——家。家对我们而言,是一处永远的栖息之地,人一生充满劳绩,却始终在寻找属于自己的幸福家园和诗意的生活。家不仅仅是一幢房子,它还是温暖的港湾,旅途疲乏了,可以好好休息,再起航;它又是心灵的驿站,带给人们的感受是"梦魂萦绕和永远的牵绊"。卸下都市的浮华,轻轻地把心交给舒适温馨的家,终于可以尽情享受一天里最顺畅的呼吸空间。

建筑师的家居场景

建筑师的工作如同海德格尔的哲学思想中所传达的:“充满劳绩,然而却诗意地栖居在这片大地上。”他们对生活、对未来、对人类有着美好的憧憬和愿望,而当这种憧憬和愿望真正地实现在他们自己身上时,这份诗意来得更是格外真挚。