陈抟的先天《易》学思想探析

华山高隐陈抟(872-989)早年儒服,壮岁慕道,晚年入道,唯一不变的是对《易》的爱好。陈抟的《易》学受《周易》经传、《易纬》的影响,除了有对儒学自身的发掘,更涵摄老学与佛学的思想与范畴,在象数领域进一步开拓了《易》学的视野。《先天太极图>是陈抟创制的著名《易》图之一,是由先天八卦与《阴阳鱼太极图》组合而成的。由《京兆府广慈禅院新修瑞象记》的存在,证实了陈抟确实有着先天八卦卦图思想,这也意谓着陈抟在先天八卦的发展上是关键的角色。《先天太极图》承袭《参同契》以乾坤为南北,离坎为东西,《参同契》以乾坤为人身之象,乾为首,坤为腹,坎离为水火之说,以喻身中之药物,因此,《先天太极图》是用来表示炼丹的过程。陈抟先天之学是作为丹道炼养学理之依据。

《易经》等对太极拳的指导作用并非如此

贵刊2006年第7期登载了署名岵栳的《易经等对太极拳的指导作用及其他》一文。阅后窃以为该文中的几个观点和见解存有明显的错误,兹将鄙见谈出来,与该文作者讨论一下,也好释去心中的困惑。一、该文发明的"先天太极图"和"后天太极圈"毫无道理可言先说"先天太极图"。该文说:"从五行生克来分析,先天八卦之环形表现了以五行相克为主导的变化结构。从离火开始,离火克兑金、乾金,两金克巽木、震木,两木克坤土、艮士,两土克坎水,至此为一循环"。并在先天八卦环形图内,用弧线加直线画了两个秃尾巴"阴阳鱼",以此表示该文发明的"先天太极图"。

巴渝三易

巴渝文化,博大而精深,源远而流长.近年来三峡考古成果更向世人证明,长江流域与黄河流域—样,同是中华文明的发源地和培育的摇篮,作为中华灿烂文化的重要组成部分,巴渝文化研究理应得到更为广泛的关注. 一、巴渝文化研究的两条进路 一种文化之所以能被界定、区分而有别于其他文化类型,自然有其特立独行处和特殊性,这是文化研究的首要内容;但同时,一种文化总不能存在于真空之中,文化间的交流和融合也是必然的趋势.特立与汇通,构成文化研究的两条应有的进路,巴渝文化研究也应遵循这样的路径. 巴渝文化的特立独行之处,在于其历史上的巴人与巴国,"武王伐纣,前歌后舞"的巴文化究竟是怎样的面貌,这一直是"开国何茫然"的历史之谜.庆幸的是,随着近年来长江三峡考古学的兴起,长江流域的原始文明、巴文化、巫文化都有了渐渐清晰的线索可循.这是考古学进路的巴渝文化研究.