日本的学问之神——菅原道真

西方是一神论,东方是多神论。无论是中国还是日本,人们都喜欢把那些受民众爱戴的故去的古人作为神来崇拜,日本的菅原道真就是众多由人升格为神的其中一位。 「菅原道真」(845～903)是平安前期的政治家、学者,深受「宇多」、「醍醐」两位天皇的赏识和重用,曾任「右大臣」等要职。他作为政治家能力卓越,才华出众。当大唐江河日下时。

清朝奉聖夫人園寢

明熹宗礼母客氏,生前封奉聖夫人。她在后宮與魏忠賢勾結,權傾朝野,儼然是一位沒有封號的皇太后,但最後却被杖笞而死,落得個身败名裂。到了清朝,又有一位乳母被封為奉聖夫人。她生前雖沒有客氏顯赫,可身后却備受皇帝恩澤,這位奉聖夫人就是朴氏。朴氏,初為清世祖乳母,後來又看護幼年继位的聖祖玄烨。康熙十六年(一六七七年)七月庚子(二十五日),‘以世祖章皇帝乳母朴氏,保育先皇克昭敬慎,上幼時復殚心調護,封為奉聖夫人,頂帽服色。

宋代编修《神宗实录》的一场风波

唐宋以来,历代每个皇帝死后,继嗣者诏敕史官撰修先皇实录已成定例。实录是记载皇帝在位期间的编年体史料长编,也是编年大事记。宋朝有实录院具体负责编修实录,撰修时要利用大量的档案史料。宋哲宗时。

道光陵为何不建大碑楼

清制,先皇帝入葬山陵以后,嗣皇帝就要为其立圣德神功碑,建大碑楼,竖华表4根,制度崇宏,规模壮丽。清朝入关后的前5位皇帝都建有大碑楼,但道光帝崩逝前留下4条朱谕,其中第三条就是不让在其慕陵五孔桥南立碑建楼和竖华表。咸丰二年(1852年)三月初二日。

不可看作一个词

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.(诸葛亮《出师表》)——先皇帝不因为我地位低下、见识浅陋,纡遵降贵地受着委屈,三次到我家茅草棚里去访问,拿当时天下大事跟我讨论.我因此受到感动和鼓舞,就答应先皇帝出来奔走效劳.“卑鄙”,在现代汉语里,是一个词,作形容词用;在古代汉语里,而是两个词.“卑”,作“地位低下”讲;“鄙”,作“见识浅陋”讲.不能看作一个词.

梦里乾坤——读傅正谷著《中国梦文化》

梦,是任何人都经常、大量发生过的现象,梦的飘忽不定、短暂虚幻、模糊无序都说明了它是“没有结果的思想,没有答案的数学,没有作品的艺术,没有物质的建筑”(茨威格语),从而具有了荒诞神秘的美。从原始社会的人那里,就对梦的发生感到困惑,他们从万物有灵论的观念出发,认为梦是灵魂出没的场所,从而构成了原始宗教的一个重要内容。随着人类的发展,人们关于梦有了多种多样的解释,或视为神谕,或视为托兆,或视为预言。

《王忠肃公翱事》释译

【原文】公一女,嫁为畿辅某官某妻②.公夫人甚爱女,每迎女,婿固不遣③,恚而语女曰④:“而翁长铨⑤,迁我京职⑥.则汝朝夕侍母;且迁我如振落叶耳⑦,而固吝者何⑧?”女寄言于母.夫人一夕置酒,跪白公⑨.公大怒,取案上器击伤夫人,出,驾而宿于朝房⑩,旬乃还第(11).婿竟不调(12). 公为都御史(13),与太监某守辽东(14).某亦守法,与公甚相得也(15).后公改两广(16),太监泣别,赠大珠四枚.公国辞(17).太监泣曰:“是非贿得之(18).普先皇颂僧保所货西洋珠于侍臣(19),某得八(?)(20),今以半别公(21),公国知某不贪也.”公受珠,内所(?)披袄中(22),纫之(23).后还朝,求太监后,得二从子(24).公劳之曰(25):“若(?)廉(26)。

登科夢

第一场[御花园内：怪石假山,奇花异草,小桥流水,曲径通幽。][欢快的音乐声中姣姣公主疾上,梅香随上。

登基(外一篇)

皇上之所以能在我们面前保持他的权威,主要在于他强烈的个人愿望。登基的时候,他还很幼小。他端坐于龙椅之上,接受我们的朝拜。这也是我们第一次与他见面,在此之前,我们只知道在内宫储养着一位皇太子,

何恨乎秋声

“忆昔先皇日,要盟在马关。才闻失旅顺,已报割台湾。使节来何远,王师战不还。殊方悲往事,空望旧云山。”这首《忆昔》是溥儒晚年抵台之初所作,从中透出浓浓的惆怅之情。那是一个深秋时节,溥儒乘船来到台湾。年逾半百之时,这位大清"旧王孙”竟举家来到被先皇所割让之地。

夜宴

故事先帝驾崩,太子巡游在外。皇叔篡位并自封厉帝执掌朝政。身为当朝太子后母却又是与太子自小青梅竹马的婉后迫于无奈,委身厉帝,并希冀以此保太子周全。但是,刚刚得知父皇驾崩消息的太子,却在其竹海的伎馆遭遇了一场生死之战。厉帝在诛杀太子的同时也在先皇的宫廷开始了排除异己确立皇权的屠杀。婉后为求自保,在这场政治争夺中成为了厉帝的帮凶,同时对权力的企及也在她心底日益萌生。

览圣曲阜之寿丘

寿丘位于曲阜城东北4公里处的旧县村东北处,是轩辕黄帝的出生地。黄帝是古史传说中的先皇古帝之一,被尊为华夏民族的共同祖先。宋真宗妥协于燕辽以后,总想以华夏民族的文化优势震慑北方,故有儒、释、道三家并重之举。宋大中祥符五年（1012年）,确认黄帝生于寿丘,下诏京城与曲阜寿丘各修建景灵宫一处。

离奇的宋朝假公主案

土匪女眷自称是先皇之女北宋“靖康之变”后,1127年,宋徽宗赵佶的第九子宋高宗赵构,建立了南宋王朝。离奇之事发生于1130年,当时的蕲州知州甄采,在一次剿匪中俘获了一个土匪的女眷。就在甄采欲杀掉该女子时,没想到她竟毫无惧色。

赞助人:艺术进程中的正能量

在西方,赞助人制度是欧洲艺术界历史悠久的文化生态之一,几乎与欧洲文明同时起源。而中国传统著作中似乎未曾出现过赞助人这一称呼,但我国古代有一些人,因其好尚或资助对艺术创作产生着影响,我们暂且称他们为艺术赞助人。成书于847年张彦远的《历代名画记》,记述了最著名的绘画、书籍和珍图收藏的历史。在这类文献的记录中应该可以搜索到我国古代艺术赞助人的影子。