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出入于考据与思辨之间:童书业的墨学研究
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作者 张晓鹏 《学术界》 CSSCI 北大核心 2020年第10期170-177,共8页
童书业的墨学研究颇具特色,起于墨学考据,终于墨子思想研究。1935年童书业投身“古史辨派”麾下,用疑古的方法发表系列考据文章为“古史辨派”辩护,由此成为“古史辨派”的得力干将。他与顾颉刚合作,论证“墨子为宋公子目夷之后”,疑古... 童书业的墨学研究颇具特色,起于墨学考据,终于墨子思想研究。1935年童书业投身“古史辨派”麾下,用疑古的方法发表系列考据文章为“古史辨派”辩护,由此成为“古史辨派”的得力干将。他与顾颉刚合作,论证“墨子为宋公子目夷之后”,疑古不“疑墨”是此时童书业墨学研究的显著特色。新中国成立后,童书业在山东大学开设“先秦思想史”课程,在马克思主义理论指导下,作《墨子思想研究》。他的思想史研究,建立在严密考证的基础之上。融贯“考古”与“释古”是童书业墨学研究前后两个阶段的特点。墨子“里籍”争论承袭“国籍”争论而来,童书业的观点直接启发了张知寒“墨子为滕州人”说,其在20世纪90年代墨学复兴中的地位也应当予以指出。 展开更多
关键词 童书业 墨学 国籍 先秦七子思想研究 古史辨
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