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先秦儒家法的内涵、性质及其伦理精神 被引量:5
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作者 胡启勇 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第12期56-59,共4页
先秦儒家法思想是中国传统儒家法的理论源头与文化基因。在理论内涵上,先秦儒家法是"礼"与"刑"的统一体;在性质定位上,先秦儒家法是一种"伦理法";在伦理价值上,宗法伦理是先秦儒家法的伦理精神。深入理... 先秦儒家法思想是中国传统儒家法的理论源头与文化基因。在理论内涵上,先秦儒家法是"礼"与"刑"的统一体;在性质定位上,先秦儒家法是一种"伦理法";在伦理价值上,宗法伦理是先秦儒家法的伦理精神。深入理解先秦儒家法思想的理论内涵、性质定位及其所蕴含的法伦理精神,无疑是我们把握秦汉以后儒家法思想和法律制度体系的关键,同时也是构建现代法律伦理学体系的重要资源。 展开更多
关键词 先秦儒家法 “礼”“刑”统一 伦理 伦理精神 伦理
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先秦儒家法辨正 被引量:1
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作者 胡启勇 《毕节学院学报(综合版)》 2008年第6期65-68,共4页
以现代法为参照,先秦儒家之"礼"在总体上就是法;在机制上,"礼"蕴含着"法"("刑"),"礼""法"("刑")结合是儒家法的运行机制;在原则上,"法"("刑&quo... 以现代法为参照,先秦儒家之"礼"在总体上就是法;在机制上,"礼"蕴含着"法"("刑"),"礼""法"("刑")结合是儒家法的运行机制;在原则上,"法"("刑")以"礼"为指导原则,"礼"是"法"("刑")之理;在内容上,"礼"涵盖了现代意义上的各种部门法,如民法、经济法、行政法、婚姻法、商法等。因此,先秦儒家法实质是"礼"与"法"("刑")的统一体。 展开更多
关键词 先秦儒家法 统一
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