传统文化对现代高校教育理论的启示——以先秦教育思想为例

高校教育应着眼于人的素质、能力培养而进行。儒家经典《论语》有教无类、学优则仕的教育思想,先秦时以"六经"和"六艺"为主的教育内容,反映我国先秦时的教育思想已有对教育的平民化、教育的普及化、素质教育与职业教育相结合的认识,其丰富而深刻的教育理念和人文主义教育思想值得深入挖掘和传承,对当今我国高校素质教育与职业教育的创新有着启示、借鉴作用。

先秦人性教育对青年教师业务能力提升的启示

中国是世界历史上唯一没有中断文明传承的古国,其中,具有深厚传统文化根基的人性教育理论不断赓续自身的传承因子,与新时代精神相结合,陶铸出具有时代特点的道德精神和伦理品格;尤其对儒、道、墨等先秦人性教育伦理经过现代化诠释、调适与创新,结合当前高校教师职业素养现状,实现与现代人性教育的深层契合,对提升现代高校教师具有重要的现实意义。

先秦原创性教育思想探微

先秦原创性教育思想的生成依赖于社会变革、文化累积、学术争鸣与研究者践行等主客观条件。在相似的主客观条件下,开展原创性教育研究应遵循先秦原创性教育思想孕育、形成的内在逻辑,以探寻、解答教育的原点问题为突破口,把握好社会发展的脉搏与走向,努力找回传统文化蕴涵的"象思维",且学会运用"象思维"来叩启原创之思的门径,以便在世界教育与教育学发展中贡献出中国原创性的研究成果。

先秦时期职业教育方式的多样化与内容的丰富性

“职业教育”的概念虽产生于近代,但我国职业教育实践活动却有着悠久的历史。“官师式”“父子式”“师徒式”及“私学式”反映出先秦时期职业教育方式的多样化。细分职业教育内容类别,可见先秦时期职业教育内容的丰富性。提出孔子的从政教育是与实科相对的文科职业教育的观点,有助于了解和研究先秦时期职业教育全貌。

先秦儒家学派思想政治教育目标的当代启示

先秦儒家思想中蕴含丰富的现代思想政治教育资源。，本文通过论述先秦儒家学派培养政治上可靠、道德上高尚的符合统治阶级利益的代表者“君子”和“圣人＇’的思想政治教育目标及实现这个目标的教育理念和教育方法，并探讨先秦儒家思想政治教育目标的实现对现代思想政治教育目标实现的启示。

先秦时期儒家与道家的审美教育思想

中国审美教育思想的产生与发展源远流长,较为系统的审美教育思想,源于先秦诸子,尤其是儒家学派和道家学派的思想家。本文通过对孔子等人教育思想的评析,揭示儒家、道家的审美教育思想的不同特征,以及对于形成审美教育思想的中国传统的根源性意义。

试论先秦经典美术教育思想的基本内容及其对后世的影响

笔者从先秦时期美术思想中的教育内容谈起,它包括"上古""六艺"和"信而好古"的经典教育思想,以及与之相对的百工美术教育,从而初步探讨先秦时期的美术教育内容、理念方式对后世的影响。

后人类状况与中国教育实践:教育终结抑或终身教育?——人工智能时代的教育哲学思考

当代中国"教育焦虑"的最深层原因在于,人工智能的指数级发展正急剧拉高"教育投资"的风险。在正在到来的"后人类状况"下,教育面临两种前景:走向自身终结,抑或走向终身教育。后者并非仅仅指学校教育之外的教育实践,而且意味着教育实践的激进更新:(1)后人类主义的"行动者-网络框架",取代进步主义与表征主义的"线性框架";(2)包含人类与非人类在内的所有行动者彼此触动的"内行动",取代成人对孩子的单向规训与"吼妈式"知识灌输。进而,后人类状况,亦恰恰提供了重新思考教育的哲学契机——教育果真仅仅是一个人类的事业吗?先秦思想潜含着关于教育(终身教育)的一种激进阐述,我们可以通过德勒兹式的哲学阐释将之激活,并从该视角出发对当代中国教育实践进行批判和革新。

敬业勤学 乐观豁达——王炳照先生的学术人生

中国教育史的发展已经经历了百年的历史。作为新中国教育史发展的历史见证人和推动者,王炳照先生的学术人生与中国教育史的发展结下了不解之缘。先生主编的《中国教育思想通史》和《中国教育制度通史》奠定了以教育制度史和教育思想史为中国教育史研究主体格局的基础;先生在先秦教育研究、孔子研究、书院研究、蒙学以及传统文化与现代化研究等方面均取得了重大成就,为新中国教育史的发展和繁荣做出了突出的贡献。