先秦文学对汉赋发展的影响研究

汉赋作为汉朝产生的一种有韵散文,具有专事铺叙、散韵结合的显著特点。汉赋的发展,受到经济与文学等方面因素的影响。在汉赋的持续发展,先秦文学所产生的影响较为深远,值得深入探究。先秦文学的美学思想对文学创作影响极大,特别是汉赋承袭了先秦文学,如《诗经》《楚辞》等美学思想,对后世文学有很深刻的影响。本文首先从汉赋的起源着手,分析了汉赋和先秦文学之间存在的渊源,然后从各方面提出了先秦文学对汉赋发展带来的影响,比如先秦文学美学思想与汉赋对先秦文学女性外貌特点的继承,希望以此供研究相同问题的人士作为参考。

论先秦文学对木心诗歌创作的影响

木心的诗歌创作深深地植根于先秦文学。他创造性地将四言诗与十四行诗结合,在严格的约束下自如地表达个人的情感。同时,木心借助草木与美人意象映射出古朴生动的诗歌风格,并注入具有现代性的象征意味。此外,他承接了先秦诸子的文化气脉,造就出诗歌浩然的气势,更在精神向度上与诸子对话,以超脱的心态书写现实。先秦文学塑造出木心诗歌作品独特的艺术气息和精神风貌,木心也为中国传统美学的发展注入新的活力。

展开五千年文学与文化史的前半段——《先秦文学与文化研究丛书》序

在今日的社会环境与学术条件下,我们对先秦文学与文化的研究应该有历史的观念,必须对先秦时代的文学与文化各方面有一个科学、明晰的认识,应该消除种种盲目信古的谬说,克服一味疑古的心理与思想,对一些问题应结合考古研究成果、打破旧有的藩篱、溯源辨流,更准确地恢复历史真相;同时要消除经学、旧史学的束缚,打通学科界线,对先秦时代的一些文学、文化现象进行重新审视,应力求以一种新的观念来解读先秦文学、文献,发现、解决以往不曾注意到的问题,西北师范大学推出的《先秦文学与文化研究丛书》即为了承担这个使命。

拭目重观,气象壮阔——论先秦文学研究

新时期先秦文学研究 ,第一要有历史的观念 ,既要考虑到历史流传过程中的复杂情况 ,又要结合考古的成果 ,对于上古文献中反映的内容 ,不能轻易否定 ,先秦文学研究要体现出时间的进程 ;第二要用文学的眼光 ,要突破经学思想的束缚、史学的束缚 ,还要破除成见的束缚 ;

关于先秦文学史研究的几点思考

在历来的中国古代文学史著作中,先秦文学都是被分割为神话、诗经、诸子散文、史传散文、楚辞几大块.其中,神话一直被当做中国文学的源头,而诗歌则直接从<诗经>开讲,充其量也只是涉及到几首原始歌谣而已.先秦时期的文学史状况果真就是如此简单吗?还有,文学史前史的状况又是怎样的呢?文学艺术的发生形态到底是怎样的情形呢?这些问题至今没有令人满意的答案.

先秦文学中水之清浊的意象

先秦文学在观照水意象时,往往很关注水的清和浊。由于审美观照主体在各方面的差异,水的清、浊意象内涵也各不相同,审美效果也有很大的差别。当人们重视清浊之辨时,清水是令人愉悦的对象,给人带来的是快感;浊水则是令人厌恶的对象,产生心理反感。当人们不再局限于清浊之辨时,清水浊水都作为肯定性的因素,成为人们认可的审美观照对象,没有厌恶之感。

重原典,重逻辑:学术史之第一部诗经写作史——评木斋《先秦文学演变史》

与木斋先生神交已久,然无缘相晤。2017年11月,木公有太原之行,始得一睹风采,一见如故。应我之邀,木斋先生作了一场学术讲座。我本希望他作与宋词有关的内容,可他偏讲的是关于先秦文学史的问题。这让我非常吃惊。因为他所持的观点,是我闻所未闻的。

先秦文学的学科内涵——以欧洲文学学科发展为参照

文学学科是中国固有的一个学科 ,其发展变化 ,与西方文学虽然有别 ,但又有共性。东西方文学的演变规律让我们明白 ,虽然今天的文学概念不包括过去曾经作为文学存在的某些文学形式 ,但是 ,对于着眼建立文学理论体系的学者来说 ,我们应该把那些历史上存在过的文学形式看作是今天文学的历史 ,而今天的文学观念 ,正是在历史的演变中逐渐形成的。

先秦文学之道德意蕴及伦理学意义

文学的本质特性,使其与伦理学之间"自然而然"地存在联系。分析特定历史时代文学作品的道德意蕴,是理解和把握当时代伦理学的重要途径。中国先秦文学之道德意蕴,主要表现在赞美王者风范和劳动者向往的理想人生、公私分明的道德观念和先公后私的行为准则、鞭笞统治者制造不和谐伦理的不良品行、憧憬婚姻的欢愉美感和重视男女有别的操行伦理等。它们具有昭示中华民族道德文明发展史之源头、奠基中国伦理思想史之逻辑起点、开启"文以载道"之道德文化建设先河等方面的意义。

论先秦文学文献的形态特征

先秦文学经历了由口耳相传到书之竹帛的特殊发展过程,因此先秦文学文献的形态也经历了比较特殊的演变过程。从现有的材料来看,先秦文学文献至少应当包括转化为书面形式的口述文献、书面文献和图画实物文献三类。其中口述文献代表了"口述"文学传统,书面文献则大多出于实录或由口述文献通过书面化的转写而来,代表了书写传统;图画与实物类文献与前两类文献同属共同的礼乐语境,可与之相辅相成。厘清先秦文学文献的上述类型、特征及相互关系,可以深入揭示先秦文学生成的礼乐文化背景。

试论高校先秦文学教学困境与教学对策

高校先秦文学教学,其教学内容,受在语言上深奥艰涩,在内涵上文史哲合一,在教学时间上课时日益减少等因素影响,而面临着种种困境。为了改变教学上的困境,可从以下四个方面进行教学尝试:一是增加古汉语知识,提高对古代文化风俗知识的储备;二是以史为纲,重点突出;三是积极扩大课外阅读,提升古文阅读和鉴赏的能力;四是尝试多种教学方法与教学手段,以期提高古代文学的教学质量。

近年出土简帛与先秦文学研究

20世纪70年代以来出土的简帛文献多属先秦文本,从马王堆帛书到银雀山汉简,从郭店楚简到上博楚简,新出先秦佚文比比皆是。由于先秦一直到汉初是中国文化的经典形成的时期,因此有关这个时期的简帛文献的新发现,就不止影响到当时的学术文化研究,而且影响到以后甚至整个中国学术史的研究。利用出土文献来观照先秦文学研究,对文学文献的补充、文学史的重塑、文艺理论研究的深化和文学思想背景研究的丰富,都具有重要的学术价值。

论宋玉辞赋对先秦文学意象的重构

宋玉辞赋意象是对先秦文学中含混多义的意象继承和改造的产物,主要可分为三类,即政教意象、人格意象和情感意象。基于辞赋文体特质的要求和微言讽谏之所需,宋玉辞赋从内容和形式两方面对先秦文学意象加以改造,弱化了先秦文学意象的讽谏教化功能,凸显其文学审美价值,是战国晚期文学与学术逐步分离过程中的关键环节。以汉儒为代表的后世批评家有意忽略文学与学术的差异性,多以是否适合承载儒家学说来评判宋玉辞赋,自然批驳多于褒扬。但是,这些批驳从侧面证明,从汉代开始宋玉及其辞赋的政治地位得到逐步提升,影响范围也逐渐扩大。

先秦文学研究未来走向探索

未来的先秦文学研究不仅要继续关注文学版本、新的文学文本，而且要以多元的理论结构为支点，对西方哲学、文学领域的一些重要流派的理论、方法，包括社会学的、文化学的、原型批评、结构主义、释义学等理论，采取兼收并蓄的态度。

庆阳地区农耕文化在先秦文学作品中的体现

庆阳地区作为中华民族早期农耕文化的发祥地之一，农耕文化历史悠久、源远流长。从先秦时期周祖兴建基业到如今庆阳农耕文化节的举办，几千年来，庆阳地区的劳动者们一直传承农耕文化中勤劳朴实的农本思想和纯朴热情的劳动情怀。农耕文化的发展历程是农耕文化内涵的传承历程，在我国先秦时期的古代文学作品中蕴涵着丰富多彩的农耕文化．因此通过研究先秦文学作品中庆阳地区农耕文化的内容，可以为庆阳地区农耕文化的研究开拓新视野．也可以在传承传统农耕文化精髓的同时，发展和创新农耕文化内容，充分发挥和利用农耕文化中古为今用的实践价值，进一步带动当地现代农业文化的发展。

出入于崇道制器之间的工匠角色比量——论先秦文学中的匠人形象

先秦文学作品中出现的匠人形象,因作者思想倾向的差异而扮演不同的角色。在以儒家思想为主导的作品中,匠人是被改造和受限制对象;墨家作品中匠人有着广阔的活动空间,显得相对自由,但在整个文化格局中仍然处于边缘地位;法家对工匠持有轻视与排斥态度,作品中的工匠基本上都是负面形象;《庄子》对工匠态度则体现为两极对立,论说部分往往否定工匠,寓言故事中的工匠则作为主角和正面形象而出现。先秦文学作品中工匠角色的种种差异,主要源于各学派人文关怀的有无以及对技艺的态度,显示出古代文学的多元化走向。

论先秦文学中的少数民族使者形象

先秦文学中出现一批少数民族使者形象,其中的东夷族使者博闻多识而又略带神秘;西戎使者知书达理,不卑不亢;南越使者则是从容应对,不辱使命。这些使者身上折射出周边各族的特色,同时也反映民族融汇的某些规律。先秦文学对于少数民族使者所作的艺术显现,是对传统礼仪中世俗偏见的拨正,同时也是历史发展的必然结果。

先秦惜时主题与中国文学中的个体价值追求——主题学与先秦文学关系研究的一个回顾

《诗经》忧生惜时,愿安稳度过有限人生时日,侧重在个体价值体现的物质生活与社会生活系统;《楚辞》侧重在及时建功立业,个体价值政治生活和精神生活系统;孔子的科学安排人时间,孟子的不违农时,庄子的将时间观念淡化等,都体现了对个体自我价值的重视。对个体价值的关注,还导致先秦文学中对于个体梦中世界体系建构。围绕着原始心态、巫术思维来象征性地实现血族复仇义务和个体使命,提倡不失时机地成功复仇。由此还派生出梦中雪恨、变形复仇等多重想像。从而先秦文学主题,成为中国众多抒情文学和叙事文学的百川之始。学术史总结也要客观定位。

论先秦文学教学中的德育渗透

在先秦文学的教学中,应把德育放在重要位置。要通过教学中的德育渗透引导学生树立自强不息的民族精神,掌握运用辩证唯物主义和历史唯物主义的分析方法,增强报效祖国、奋发图强的凝聚力和向心力,以及对个人主义、拜金主义和享乐主义的抵制能力。

走出高校先秦文学教学的困境

高校先秦文学教学受到深奥的语言、文史哲一体、课时缩短等诸多因素的影响,为了走出此教学的困境,可以采取增加汉语知识、综合文化知识的储备,并将课堂教学延伸至课外、扩大先秦文学作品阅读量等对策。