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“子思之儒”学术理路辨析
被引量:
2
1
作者
董波
李健胜
《青海社会科学》
CSSCI
2019年第1期59-64,共6页
"子思之儒"的文本创作与思想主张中有着三条明确的学术理路:在学术思想的继承方面,将孔子思想条理化、体系化、形而上化是其重要的学术理路;通过在思想观念形成的时代因素方面,引入其他学派的理论框架、思想观念,以丰富儒家思...
"子思之儒"的文本创作与思想主张中有着三条明确的学术理路:在学术思想的继承方面,将孔子思想条理化、体系化、形而上化是其重要的学术理路;通过在思想观念形成的时代因素方面,引入其他学派的理论框架、思想观念,以丰富儒家思想;在政治观的表达方面,通过继承先秦贵族政治及其文化传统,将先秦贵族集团限制、消解王权的政治因素转化为儒家以德抗位,要求君王施仁政、尚贤能,并通过教化君子以控御权力的思想主张。
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关键词
“子思之儒”
学术理路
五行
先秦贵族政治
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题名
“子思之儒”学术理路辨析
被引量:
2
1
作者
董波
李健胜
机构
青海师范大学
青海师范大学黄河文化研究院
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2019年第1期59-64,共6页
基金
国家社科基金重大项目"儒学与我国少数民族哲学关系的历史发展研究"(13&ZD059)阶段性成果
文摘
"子思之儒"的文本创作与思想主张中有着三条明确的学术理路:在学术思想的继承方面,将孔子思想条理化、体系化、形而上化是其重要的学术理路;通过在思想观念形成的时代因素方面,引入其他学派的理论框架、思想观念,以丰富儒家思想;在政治观的表达方面,通过继承先秦贵族政治及其文化传统,将先秦贵族集团限制、消解王权的政治因素转化为儒家以德抗位,要求君王施仁政、尚贤能,并通过教化君子以控御权力的思想主张。
关键词
“子思之儒”
学术理路
五行
先秦贵族政治
分类号
B222.4 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
“子思之儒”学术理路辨析
董波
李健胜
《青海社会科学》
CSSCI
2019
2
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