海德格尔“理解前结构”探微

古典解释学认为,解释学的任务就是要克服成见,以达到对解释对象的正确而客观地把握。针对这种观点,海德格尔跳出一般方法论的窠臼,从解释学本体论出发,强调理解的前结构(Vorstruktur)的重要性,认为理解在本质上是通过先行具有、先行见到、先行把握来发生作用的。他指出,对象之所以能对理解者呈现出种种意义,主要是由于他带着理解的前结构。

阐释学中的“前理解”之于钢琴作品的阐释

前理解理论为钢琴教学提供了新的理论视野,以此角度来审视目前的钢琴教学,为钢琴教育提供了理论指导和实践上的依据。

作为一个释义学话题的“回到事情本身”

“回到事情本身”作为一个口号,曾被认为体现着胡塞尔现象学的基本精神。本文主要比较了“面对”与“回到”这两种不同的译法,通过比较揭示出胡塞尔的现象学与海德格尔此在的现象学——释义学之间的区别与联系,说明仅就意识活动而言,应该梳理出“看”与“领会”、“领会”与“信念”这样好几层关系。本文着重强调了胡塞尔与海德格尔两人在基本生活经验上的差异,使他们各自进入自己作为纯粹意向性对象的“事情本身”与对生命活动的目的论阐释这样两个完全不同的论域之中。 本文在比较胡塞尔的“面对”与海德格尔的“回到”的同时,也对当前中国哲学所面临的困境与选择发表了自己的见解。