广州先贤清真寺兴建始末

广州先贤清真寺(先贤古墓礼拜大殿)兴建,是广大中外穆斯林努力的结果,更是中共广州市委、市政府及相关职能部门关心、支持的结果。广州穆斯林将永远秉承"劝善戒恶、构建和谐"的理念,把先贤清真寺建设成为让党和政府放心、广大穆斯林同胞放心的坚强堡垒和阵地。

先贤墓清真寺碑与苏州关系考辨

一般认为,《江苏扬州先贤墓清真寺碑》描述的是扬州的回族历史。这并非事实。从内容来看,该碑所记主要是苏州之事:碑文中的'平江'指宋元时期苏州所在的平江府(路);白居易在苏州为官;丁谓故居和丁家巷在苏州;苏州阊门的位置与碑文相合;'吴'是苏州的代称;普哈丁1259年到达的地方是苏州,而非扬州。因此,该碑应来自苏州,而不是扬州。该碑出现在扬州的原因可能是:普哈丁去扬州时,苏州清真寺的部分人员跟随前往,导致苏州的碑文到了扬州。另外,修正了该碑的一处常见标点错误。

中国大城市穆斯林女性移民的宗教空间实践——以广州为例

采用动态、辩证的观点对宗教空间进行了重新审视,通过女性穆斯林在广州先贤清真寺的空间实践,说明宗教空间不仅是被宗教经典和历史定义的神圣空间,也是穆斯林群体经由自身丰富的实践活动所不断进行意义再生产的日常生活空间。广州先贤清真寺的女性穆斯林移民群体在全球化的多元氛围中突破了原先家长制的宗教教育体制,转而从公共宗教生活中认知宗教,形成更加包容、进步的宗教观念,增加了自身的族群认同。另一方面,基于女性宗教空间开展的日常生活实践,则不仅为女性穆斯林群体融入新的城市生活提供了丰富的社会资本,更让一部分女性穆斯林成为全球贸易中的参与者。这些都有助于城市中女性穆斯林群体社会地位的提升。