愤怒中的高贵——从先验判断与自由意志的角度分析阿基琉斯的高贵

基于先验判断与自由意志的角度,本文主要从荷马史诗《伊利亚特》中阿基琉斯愤怒的原因、愤怒的状态入手,以人性、理性以及正当性为主要参照对象分析阿基琉斯的愤怒及其自然高贵性。在此分析基础上,本文认为:阿基琉斯的愤怒是一种理想人性的展示,它建立在先验判断与自由意志之上;正是这种先验判断与自由意志,赋予了阿基琉斯以人类行为的正当性与自然高贵性,并使之具有人类行为普遍立法的意义。

科学知识:先验的综合判断——康德知识观简论

康德的科学知识包括先天的形式和后天的质料两个因素。康德认为单纯的概念不是知识,概念联系起来形成判断,在内容上有所肯定或否定,才能构成知识,知识就是判断。"先天综合判断"是由先天形式同后天质料相结合而形成的一种逻辑判断。康德提出的"先天综合判断"这一知识理论在西方哲学发展史上具有划时代的意义。

先验评价刍议

评价是教育学中的重要环节,而最广泛意义上的评价也是一种社会治理与控制。一般意义上,通常所指的评价与教育评价都是指基于过往经验的。本文试图从康德的先验判断力给予的洞见着手,结合精神现象学的理论,阐释相对于经验的先验评价以及体验性评价原则。希望可以给经验性评价某种启示与反思。

图型起源的先验论之谜——一种先天的认识能力如何可能?

康德关于图型的学说被认为是康德先验哲学中"最美丽的方面之一",但同时也是最受争议的地方之一。对与图型相关联的一系列问题的考察成为了康德哲学研究的的重点之一,由此一步步逼近图型起源的问题,从而使得对先验论哲学之谜的揭示成为可能。同时,图型作为一种先天"技艺"与人的先天认识能力直接相关,正是图型这种由想象力激发出来的先天能力增强了我们的自发性的创造力,从而使我们的知识成为可能。

浅议乔姆斯基的语言知识先天论——也谈语言知识由何而来

乔姆斯基的语言哲学的核心是语言知识先天论。本文从西方哲学传统的角度对这一理论进行了分析,并且指出,乔姆斯基的语言知识先天论所传承的是苏格拉底和康德等人的唯理主义的知识论,而且属于西方实证主义哲学所定义并且批驳的无意义假设范畴。语言知识不是天生的。

电影系统中的真实对立与辩证对立

真实对立与辩证对立是康德哲学中的关键概念,这两个概念关联着康德对否定的思考,也是康德在先验意义上否定理论的关键点。二者紧密地联系着康德哲学对形式上的矛盾规律的批判,以及分析批判内容康德哲学关于否定的思考。否定与对立确立的时刻被认为是康德思想发展中的重要时刻。电影是先验与经验的融合,是先验综合判断与经验认识把握的融合。