论康德空间观念性论题中的几何学要素

康德在先验感性论中基于欧氏几何学做出的先验阐明,被一些学者视为推导空间先验观念性的核心论据。在这种解读思路下,康德对欧氏几何真理性地位的预设随着非欧几何的诞生而遭到质疑,甚至使空间的观念性论证也陷入困境。本文试图澄清,以欧氏几何为前提的先验阐明作为分析性方法论证了空间的先天直观性,但空间的先验观念性可以由形而上学阐明推论独立得到,因而并不依赖于先验阐明及其中的几何学要素。此外,学者盖耶尔强调了欧氏几何作为先天知识用以排除客观时空的可能性,而本文认为这项工作可以独立于空间的先验阐明而基于对先天知识的要求得到完成,因此欧氏几何学在空间的观念性论题中并不处于核心地位。

康德的时空观

康德的时空观是进入康德批判理论的门径,从他对时空观的阐明可以看出他的整个理论的思路。世界分为现象界和本体界,本体即物之在其本身是不可知的,我们所能认识的是现象界。一切知识来源于经验,时间和空间只是出现的外在形式和内在形式,它们并不是物之在其本身的属性。因此时间和空间只具有经验的实在性和先验的观念性。