新发现鲁迅关于光华书局书账考

本文对新发现的一页鲁迅手迹进行考证,指出这幅手迹应当是鲁迅记录售书给光华书局的账单,这份书帐所记录的虽然与鲁迅日记中的相关记载有所不同,但从内容方面来说,更接近鲁迅销售图书给光华书局的真实情况,不仅可以作为鲁迅相关日记内容的补充,而且有助于了解鲁迅售书给光华书局的一些历史细节。

鲁迅、冯雪峰对马克思主义文艺理论的接受(一)——水沫版、光华版《科学的艺术论丛书》版本、材源考

从1929年中期到1930年夏,上海刊行了一系列马克思主义艺术论译著,这就是鲁迅、冯雪峰等参与翻译,由水沫书店、光华书店出版的《科学的艺术论丛书》。他们为当时的中国译介这些著作,那种勤奋而扎实的工作状况至今令人瞠目。译著中根据日文材料翻译乃至从日文重译的占多数,这使我倍感亲切。

“大时代中拚发出来的一朵火花”——略论《读书月刊》的性质与办刊策略

本文以光华书局于1930年创办的《读书月刊》为研究对象,在“书业广告杂志”的发展脉络、光华书局的经营计划,以及1930年代的文化环境中考察《读书月刊》的性质与倾向,由此讨论该刊的办刊策略。

《苏联闻见录》和《莫斯科印象记》中的“面包革命”

一、《苏联闻见录》《苏联闻见录》,林克多著,光华书局1932年出版。该书版面为32开,平装,共358页。鲁迅曾为之作序。光华书局倒闭后,重组成立的大光书局于1936年再版了该书。定价一元,实售一角。林克多(1902-1949),浙江黄岩人,中共党员,曾在莫斯科中山大学和东方大学学习五年。抗战爆发前,林克多回国,前往延安从事抗日信息搜集工作。之后,林克多又前往山西抗日前线。

郭沫若与两个“文明”

“物质文明”和“精神文明”二词,今天在我们社会主义中国,上自耄耋之年的老人,下至受蒙伊始的幼儿园小朋友,几乎都已是司空见惯的习常用语了。但这两个词,却是在西方评论家中最早流行开来的。 第一次世界大战中,欧洲人民饱经了战争的痛苦。战乱之后,痛定思痛,许多人对亚洲的和平产生了莫大的憧憬,从而诱发了对东方文化的浓厚兴趣。当时,在西方世界,尤其是在评论界,曾经展开过一场东西方文化的激烈争论,一种“西方的物质文明破产了,东方的精神文明是救世的福音”的说法,

春兰秋菊不同时——对鲁迅《偶成》诗的理解

1932年3月31日,鲁迅写了一首题为《偶成》的七言绝句。全诗是:文章如土欲何之,翘首东云惹梦思。所恨芳林寥落甚,春兰秋菊不同时。这首诗,是鲁迅诗歌中争论较多的一首。争论的焦点,就在于对三、四句中的“芳林”、“春兰秋菊”、“时”的理解上。“芳林”指的是哪里?“春兰秋菊”隐喻什么?“时”又当作何解呢?多年来,

寻诗散录(之二)

《北望集》最近购得一册湖南文艺出版社出版的《中国新诗集序跋选》(陈绍伟编),其中收有朱自清、叶圣陶为马君玠的《北望集》所写的序和跋。编者于《编后小记》感叹“在国内好几个大图书馆,没有寻到《北望集》;国内诗选本,也没有收录马君玠诗”,并希望诗选家“不要只把眼光盯着那些名家”。

《沙宁》书话(新文学散札之二)

俄国作家阿尔志跋绥夫的作品,一度曾引起我国文学界的极大兴趣。最早绍介阿氏的中国作家是鲁迅,早在一九二○年就在《小说月报》上连续译载了阿氏的中篇《工人绥惠略夫》。

论郭沫若的早期剧作

早期的郭沫若剧作,不单形式上是他的早期创作中取得重要成就的一种文学样式,在内容上,也反映着他早期丰富、庞杂,似混乱又趋向一致的思想特征。这当然包含创作思想。对他一生的创作言,这是主要的起步。因此,研究他的早期创作,对深入,全面了解这位浪漫主义文学巨匠,很有意义。

《明日的文学》写作前后

我在五十年前,曾经用“张子三”这个笔名,出版过一本小册子,书名叫做《明日的文学》。这本书,是我较早的探讨并接触到“无产阶级革命文学”的理论的记录。用笔名出版的原因,首先是因为当时的白色恐怖非常厉害,我怕遭罹文网,怕出了什么事情,有些犯不着;而更主要的原因,则是由于我虽然在理论上认识到“无产阶级革命文学”

论郁达夫的小说创作

郁达夫是“五四”时期一位重要的小说家。在“五四”这个政治制度、经济制度、意识形态和价值观念等都在发生重大变化的时代,郁达夫是一位时代的歌者。作为一个时代的歌者,郁达夫的创作意识是斑驳而复杂的,因而,他用于反映那个时代的艺术创作也是独具特色、别具一格的。

《郭沫若著译书目》增订本简介

上海图书馆编的《郭沫若著译书目》于1980年8月由上海文艺出版社出版后,得到了文化界前辈和郭沫若研究者的一致好评。认为这是研究郭沫若著作的一本较完备的书目资料。由于该本书目仅辑录了郭沫若截至一九四九年建国前出版的著译二百余种,却不能反映出郭沫若一身著作,因此建议我们再作努力,把郭沫若整整奋战了六十个春秋,留下的宏富瑰丽的著作,全部辑录出来,使其成为一本完整的郭沫若著译书目。这对了解、研究郭沫若的一生。

耆年忆旧爱国情

1840年鸦片战争以来,中国的近代史就是受外来侵略、欺凌、侮辱的历史,台湾也是多年在日本帝国主义者的统治和占领底下。回想当年中国是何等的贫穷积弱,但是我们还是喊出了“起来,不愿做奴隶的人们”,并且以此进行了前赴后继的英勇斗争。抗战开始时我只有九岁,救亡的歌曲现在还记得清清楚楚,每逢唱这些歌曲的时候,我的眼泪就要流出来,就充满了要为祖国慷慨赴死的豪情。

细致、科学、严谨的经典——王锺陵先生《二十世纪中西文论史》文献评述

2014年12月王锺陵先生的大著《二十世纪中西文论史》(六卷本)由福建人民出版社出版。全书450万字,一个人完成如此大部头的著作,创造了前无古人的业绩。该书一经出版立即引起学界的轰动,许多学者认为此书体大思精、足传后世。对于该书的内容与意义,弟子学力薄弱,难以评价。但是,对于此书的文献方面的价值,作为弟子,都深有体会。第一,从收集、引用到核对材料,都非常严谨、细致。

“别样风景”:《文艺风景》研究

《文艺风景》是1934年施蛰存在上海创办的一份倡导纯文学创作的小型文学杂志,仅出版两期。在对"纯文学"的理解上,《文艺风景》采取与左翼文艺阵营相对立的主张,但施蛰存同时并不规避选用左翼作家的稿件,因为他更看重文学作品的审美内涵。这一审美取向突出反映在该刊登载的文学作品中:首先,在诗歌的创作和译介方面尤为注重艺术本体价值;其次,在提倡文学自由和关注社会现实的矛盾之间作着积极的努力,企图为纯文学生存挣扎出一些自由空间;最后,编者在编辑取向上既想与完全商业化的媚俗文学相区别,又想继续追求新异。相比于《现代》所取得的突出成就,《文艺风景》不过是一个特立独行的"小角色",但也展现了其自身及周围的"别样风景"。

民国“异类”张竞生

毁誉原无一定的,凡大思想家类多受诋于当时而获直于后世者。世人蠢蠢而不知贤者之心情,而贤者正不必求世人之谅解。﹄来看看1925年冬天,《京报副刊》上这样一则广告:《一个寒假的最好消遣法——代"优种社"同人启事》。

萌芽月刊

《萌芽月刊》创刊于一九三○年一月一日,五月一日出“五月各节纪念号”之后,被国民党禁止;第六期改名《新地月刊》,仅出一期就被查禁。这个刊物采用二十五开本。

鲁迅日记中的冯雪峰

诗人、作家、马克思主义文艺理论家冯雪峰同志的逝世,是党的文艺事业难以弥补的重大损失。他从二十年代末就学习鲁迅、熟悉鲁迅、维护鲁迅,是较早、较深地认识到鲁迅对于中国革命、对于革命文化的重要意义的党的负责干部之一。六十年来,风云变幻,冯雪峰同志始终自觉地坚守在这个十分重要的哨位上,一步也没有后退。从冯雪峰同志巍然的身影望去,黄浦江头呼啸而过的警车,长征路上随风飘动的篝火。

“身外的青春”:1920年代的鲁迅与文学青年(三)

狂飙为我从天落1924年,26岁的高长虹创立狂飙社并主持出版《狂飙》月刊与周刊。读过几期《狂飙》后,鲁迅对高长虹产生好感。此后二人见面,谈得很是投机,鲁迅很欣赏高长虹的才华。高长虹在1925—1927年间,出版了《精神与爱的女神》(诗集,永华印刷局1925年印行)、《闪光》(长诗,永华印刷局1925年印行)、《心的探险》(散文、诗合集,北新书局1926年版)、《光与热》(散文集,开明书店1927年版)、《给——》(诗集,光华书局1927年版)、《献给自然的女儿》(诗集,现代书局1927年版)。

林文铮的艺术理论与实践

林文铮教授是我院创始人、首任教务长,他于1989年10月5日辞世,于今二年多了。文铮先生晚年否极泰来,回到西湖玉泉故居颐养天年,我便有机会常去看望请教他。先生知识渊博,记忆力极强,谦谦风度,使我受益良多。他曾嘱我为他找一本旧著《何谓艺术》(上海光华书局印行),久未能得。去年他病重住医院,又提此事,我与友人终于在某图书馆尘封中觅得此书,遂复印一本给他。先生手捧旧著,神色灿然,置诸枕下,直至弥留。《何谓艺术》自序有云:“现在编成这本小册子不过是想在中国艺术的歧路上树立一块小小的指路碑。