武王克商之年问题再讨论——也谈夏商周断代问题

关于武王克商之年问题，历来有二十余种说法。运用张 汝舟先生“取证于天(天象)，于地(出土文物)，于史(历史典籍)”的“三证合一”的方法， 对《尚书》等史籍中的有关记载的考订，推算出武王克商之年应为公元前1106年。由此也可 建立起一个《夏商周年表》。

武王克商 : 古史中的“哥德巴赫猜想”

武王克商：古史中的“哥德巴赫猜想”孙士辉１９９７年８月１８日《人民日报》第五版登载了“中国古史中的‘哥德巴赫猜想’何时破译？武王克商之年：４４种说法结集出版”这样一篇文章，内容如下：３０００多年前的一个拂晓，在商都郊外的牧野，周武王左手持黄金装饰的大...

关于夏商周断代工程西周诸王王年的修正意见

文章从一个老历法史家的角度,重新审视史学界为获得西周诸王王年所使用的各种方法和对西周历法形态作出的各种假设,并重新定位西周历法:修正了以往的传统观念,推导出西周诸王王年,将历史文献、青铜器铭文记录、天再旦和五星聚合相配合,取得了较为圆满的结果.同时,还重新改定了所谓的共王标准器的王世.

武王伐纣日谱的重新构拟

武王克商,殷周易代,中国古代文明进入一个新的发展阶段。然武王伐纣的往返路线与日程,迄今仍有不少问题若明若暗,聚讼未已。通过全面考订各种文献和金文资料,在已有研究成果基础上重构武王伐纣日谱,有助于正确揭示历史的本相。新谱大略为,公元前1045年一月癸巳(二十七日)武王兴兵伐纣,师出镐京。二月戊午(二十日)师渡盟津,兵锋直指朝歌;甲子(二十八日)决战牧野,一举克商。三月戊辰(二日)即位于牧社,旋即班师;辛未(五日)驻师管地,经略南国;乙未(九日)祀于太室山,封禅度邑。四月丙午(十一日)返回镐京,历时74天。随后在镐京举行各种祭祀和册命大典,宣示天命归周,周人成为新的天下共主。

对西周诸王王年的最终修正意见

作者以历法史家的眼光,重新审视了西周历法的性质,从理论上否定了以往考古界对西周历法的假设,提出了一个与以往完全不同的新历法模型,并以这个模型设定的既生霸、既望、既死霸的日期框架,对已经考定是宣、幽二王时期四要素俱全的铜器进行检验.文章重新改定了所谓的共王标准器的王世和第一代晋侯受封之年的王世.此外,以《尚书》和《汉书·律历志·世经》记载的五星聚之年、距克商之年数,第一次推定克商之年的绝对年代,证明了《简本》给出的克商之年是可信的、有根据的,由此修正了以往的传统观念.推导出的西周诸王王年,达到了历史文献、青铜器铭文记录、天再旦和五星聚会相配合的圆满结果.

西周“257”年考辨

西周“２５７”年考辨吴薇薇，吴晋生山东大学“西周２５７年”，这是大多数史学家所持的观点，详加考辨，笔者认为大有问题，试加者索于下。首先查看范文澜、郭沫若两位史学大师是怎样说的。范文澜在他的《中国通史简编》（修订本）第１３１页里说：“公元前１０６６年（...

1997年的先秦史研究

１９９７年的先秦史研究杨升南马季凡１９９７年的先秦史研究领域，取得了丰硕的成果。据不完全统计，本年度内刊布的有关先秦史研究的论文有４００篇左右，专著１０多部，在香港中文大学和山东桓台分别举行了国际性的古文字学讨论会和殷商文化讨论会，夏商周断代工程在西...