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从克孜尔木佛谈西域早期佛像的域外渊源
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作者 张同标 《湖南省博物馆馆刊》 2012年第1期398-402,共5页
克孜尔石窟以壁画闻名,而佛像很少,留存至今的克孜尔佛像多为五六世纪时期的,明显采取了笈多造像风格。以装饰性衣纹著称的笈多佛像,兴起于新德里东南的秣菟罗地区,然后向西北传播到中亚,产生了巴米扬等重要造像,再往前影响了新疆地区... 克孜尔石窟以壁画闻名,而佛像很少,留存至今的克孜尔佛像多为五六世纪时期的,明显采取了笈多造像风格。以装饰性衣纹著称的笈多佛像,兴起于新德里东南的秣菟罗地区,然后向西北传播到中亚,产生了巴米扬等重要造像,再往前影响了新疆地区的佛像艺术。当是之时,僧侣往来于中印之间的路线,多取西线,出西域向西,经巴米扬折变向东途经犍陀罗故地,进入印度本土。这种交通路线与造像风格的传播之路是吻合的。然而,许多学者受到西方学者强调犍陀罗的影响,认为新疆佛像的风格特征多来自犍陀罗,事实上,以克孜尔等地为例的造像,明显与犍陀罗无关,由此引出了如何重新评价犍陀罗影响中国的重要问题。 展开更多
关键词 克孜尔佛像 笈多造像 犍陀罗造像 西域佛教
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