克林思·布鲁克斯的小说理论与批评实践

克林思·布鲁克斯在小说批评上取得了卓越的成就,尤其是在对威廉·福克纳小说的研究上。布鲁克斯认为小说批评与诗歌、戏剧批评之间没有本质性的区别。在小说批评中,布鲁克斯仍然保持对反讽、悖论与象征等文字技巧的强调,并认为小说是一个有机体,应该独立于社会生活与政治宣传,反对浪漫的感伤主义。当然,布鲁克斯在小说批评中也注重对历史与地理环境的考虑,注重作者的生活经历与他的全部作品对特定小说的影响,重视读者的作用,这反映了他对新批评的非历史主义与反对生平传记式批评的文本中心主义的一种修订。最后,从三个方面对布鲁克斯的小说批评进行了反思:主张对小说进行细读,从逻辑上来讲存在困难;其批评模式最终可能会与哲学纠缠不清;为了应对"一元论"的指责,布鲁克斯可能走向了另一个极端,即文化批评。

“悖论”与“反讽”:克林思·布鲁克斯诗学概念重申

在布鲁克斯诗学中,"悖论"是诗歌语言的本质特征和根本手法,"反讽"是诗歌语言的普遍修辞和意义机制。二者的区别在于:在内涵上,"悖论"含有一个矛盾等价式,而"反讽"只需要语境的压力;在哲学层面上,"悖论"倾向于诗歌本体论,而"反讽"倾向于诗歌方法论;在问题结构上,"悖论"所关涉的是"诗歌真理"的问题,而"反讽"所关涉的是"诗歌主题"的问题。布鲁克斯虽然在术语的运用上有些随意,但却并没有混淆这两个概念。

克林思·布鲁克斯诗学理论及其当代意义

克林思·布鲁克斯认为诗歌的语言包含着精心设置的机巧,充满了反讽、悖论和含混。诗人通过使用灵巧而独创性的隐喻,给旧词注入一种新的生命。布鲁克斯反对文学批评的相对主义,认为这将导致文学的毁灭。他主张文学批评要有一套绝对的标准,这个评判的标准是诗歌中由反讽、悖论、含混等所形成的紧密结构的形式。

克林思·布鲁克斯的反讽诗学

国内学界对克林思·布鲁克斯的反讽诗学主要存在两种误读。一是认为这种反讽诗学只适用于某一特定时期的特定诗歌;二是经常混淆反讽诗学的关键概念。在对布鲁克斯十二种反讽类型进行梳理的基础上,可以发现,其反讽诗学是一个立体的体系,其关键术语反讽、悖论、张力等既密切相关又有区别。悖论一般处理完整的陈述,而反讽对比的元素可能只是简单的意象、词语或孤立的概念;反讽中的对立是相对的,而悖论中两组事物的对立更具矛盾性。张力是反讽的一种心理功能,是反讽的动态品质,反讽支配、平衡张力。

对国内克林思·布鲁克斯研究的反思

相比于西方对克林思·布鲁克斯持续深入的研究,国内的布鲁克斯研究范围狭窄,水平较低。布鲁克斯是著名的学者、教授、期刊创办者,但中国学界对他的译介与研究都不够全面,且存在诸多误读。如中国学界一般认为布鲁克斯是单纯的形式主义者,以文本为中心,反对历史传记式批评,但是实际上布鲁克斯的理论有一个发展、修正的过程,他研究威廉·福克纳的四部专著体现了他对历史性的重视。国内布鲁克斯研究的不足,主要原因在于第一手资料的缺乏。

悖论与绝对主义——克林思·布鲁克斯关于诗歌语言及评判标准的理论

克林思·布鲁克斯认为诗歌的语言不是自发的、纯朴的,而是包含着精心设置的机巧,甚至在看起来是直接而简单的地方,也充满了反讽、悖论和含混,所有的诗歌语言都是悖论的语言。诗人不是通过制造出新的词语来给予语言新的维度,而是通过使用灵巧而独创性的隐喻,给旧词注入一种新的生命。布鲁克斯反对文学批评的相对主义,认为这将导致文学的毁灭。他主张文学批评要有一套绝对的标准,这个评判的标准不是诗歌所包含的信息的德行、正确、深刻或高贵,也不是个别短语、意象或诗行的优美、正确或高贵,而是诗歌中由反讽、悖论、含混等所形成的紧密结构的形式。布鲁克斯关于诗歌语言及评判标准的理论对当下社会文化建设依然有重要的意义。

克林思·布鲁克斯与尤里·特尼亚诺夫诗学比较

美国新批评家克林思·布鲁克斯与俄国形式主义者尤里·特尼亚诺夫都认为诗歌是有机统一体,诗歌中存在两种相对立的运动,诗歌的统一是动态的,诗歌语言是非传统化的,都具有循环的传统观,趋向结构主义。两人理论的根本性不同在于各自的语言观。布鲁克斯认为语言是孤立在历史之外的,是一个封闭的系统;语言与世界是隔离的;诗歌语言与科学语言二分;词语二分为内涵与外延;解释诗歌时以情境为参考框架;重语义分析。而特尼亚诺夫认为语言天生具有历史属性,与历史是统一的;语言与外在世界统一;诗歌语言与科学语言统一;词语统一在其主要属性与次级属性中;解释诗歌的参考框架以语言的逻辑为主;诗歌分析重在其韵律与节奏。

克林思·布鲁克斯与马克思主义

国内学界一般都认为,克林思·布鲁克斯反对马克思主义文论。其实这是一种误读,布鲁克斯并非反对马克思主义文论,他只是反对将其机械化与庸俗化,反对简单的社会决定论,反对把文学单纯地当作社会资料的记录、社会真相的揭发、社会计划的蓝图、宣传党八股的工具,反对不关注文学性。他的诗学与马克思主义文论有诸多相契之处,如都反对滥情主义、唯心主义和资本主义,承认文学的内容与形式、功利与审美的辩证关系,在关于文学与历史、社会现实、作者、读者的关系上看法也有相同点。

文学中的悖论语言

布鲁克斯将悖论性视为诗歌语言的“本质”,并借助这个术语解释了诗歌与科学用语的区别。该文分析了他的论证逻辑以及缺陷,通过讨论现代汉语写作中的“背反修辞”,指出悖论产生于文学特有的“真实论”,但不是文学的本体特征。

《杀人者》浅析

二十世纪是西方文学批评和文艺理论空前活跃的时期。这其中,“新批评”被认为是西方现代文论流派中的重要现象之一。“新批评”理论的直接开拓者是英国诗人T·S·艾略特(Thomas Stearns Eliot,代表作《批评的功能》)和英语语言学家I·A·瑞恰兹(Ivor Armstrong Richards,原作《实用批评》)。而“细读式”批评是新批评派创造的一种具体的批评方法,它在诗的分析中,确实取得了最出色的成果,它对于小说和戏剧的分析,也能给人以许多启发。

新批评派诗学理论研究

本文在划分了新批评派的类型及源流的基础上，对这一流派的诗学理论进行了剖析，并与中国传统文论进行了比较。作者认为，只有克服食西不化、过多颂扬和浅层次地转述西方文论的偏向，深刻剖析西方文论的得失，并与中国传统文论进行扎实的比较，才能与西方文论、特别是现代西方文论深入对话。

T.S.艾略特内心深处的《荒原》

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中外视域中的《温德米尔夫人的扇子》与新批评重估

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