传奇人物克洛卜施托克和他的文化构建——以赫尔曼三部曲为例

克洛卜施托克是近代德国第一个写出引发广泛轰动效应的作品的传奇人物,也是第一个名扬海外的德国作家。他的作品既讴歌自然和情感,也讴歌上帝与祖国。在他的心中,宗教虔诚和爱国热情不分轩轾。他带着强烈民族情感创作的赫尔曼戏剧三部曲不仅把日耳曼时代的抗罗英雄赫尔曼变成了一个栩栩如生的艺术形象,而且通过赫尔曼其人其事描绘了他所理解、所想象的古代日耳曼人的政治和文化现实。三部曲所进行的文化构建,不仅旨在推翻日耳曼野蛮论,而且力图创造一个与希腊神话媲美的北欧神话世界。由此,克洛卜施托克成为“北方文艺复兴”的一个主要推手,他让盛行“南风”的18世纪德国文坛刮起一阵“北风”。作为一个尝试讲好德国故事的作家,克洛卜施托克是一个承上启下、影响深远的历史人物。他一面继承了德国人文主义者的文化抗罗传统,一面为兴盛于19世纪的德意志民族主义者和德意志国粹热开了先河,德意志国粹派意欲构建欧洲文明的第三极,也就是与两希文化即希腊传统和希伯来-基督教传统比肩而立的日耳曼文化。

解读克洛卜施托克哀歌式的颂歌——以《早逝者之墓》和《夏夜》为例

克洛卜施托克被认为是德国感伤主义(Empfindsamkeit)时期文学创作的巅峰代表。他的作品突破了德国早期启蒙运动文学强调理性的限制,更加注重情感因素,强调个人情感。本文将以两首无韵抒情诗《早逝者之墓》和《夏夜》为例,从形式和内容两方面入手,以综合的方法来赏析克洛卜施托克独特的诗歌风格特点,诗歌创作的背景,诗歌的形式、韵律和修辞特征。从而展现出克氏创作的哀歌式的颂歌的内涵和意境,诗人在诗歌中表达的爱与痛交织的思想感情,以及揭示德国感伤主义时期诗歌作品的独特韵味。

在语言共同体中构建德意志民族认同——论克洛卜施托克诗学思想中的政治意义

18世纪的德国作家克洛卜施托克在诗学文论中对正字法提出相关建议。首先,他指出德语单词应按语音规律与节俭原则重新制定拼写规范;其次,克氏根据德语的发音特色修改了源自古希腊时期的史诗韵律规则,实现了诗歌形式与内容间的协调统一,推动了德语文学的民族性与创新性发展;最后,克氏提倡在公共场所进行诗歌朗诵。他从接受美学的角度出发,借助诗歌的声音传播与听众建立爱国情感上的共鸣。克氏通过规范化的语言和本土化的诗歌韵律,旨在建立符合民族特征的语言共同体,在文化层面构建德意志民族认同。