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为鬼为蜮:华夏民族鬼之元语言审视
被引量:
3
1
作者
黄交军
李国英
《安徽广播电视大学学报》
2019年第1期73-76,共4页
"为鬼为蜮"一词常用来指称世间各种妖魔鬼怪。以《说文》所含鬼义词语为考察对象,从释义元语言的角度进行文化审视,研究表明:鬼作为华夏初民面临生存危机经过精心思索塑造而成的一个经典意象,阐释了人们从疼痛不适(生理感官)...
"为鬼为蜮"一词常用来指称世间各种妖魔鬼怪。以《说文》所含鬼义词语为考察对象,从释义元语言的角度进行文化审视,研究表明:鬼作为华夏初民面临生存危机经过精心思索塑造而成的一个经典意象,阐释了人们从疼痛不适(生理感官)到恐惧不安(心理情感)后祈求灵魂安宁(宗教信仰)的语义脉络,见证华夏民族由粗朴质野走向精深玄奥之文明旅程,寄寓着上古人们"昭祖扬祢,克绍箕裘"之精神内涵与思想情感,是一部有关人生与世界的民族叙事诗、语言认知史。
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关键词
鬼
元语言
《说文解字》
昭祖扬祢
克绍箕裘
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职称材料
语宜平实 情要真诚──读《王氏陵园记》
2
作者
兆绳
《文史杂志》
2001年第3期78-79,共2页
关键词
陵园
克绍箕裘
王氏
令德
遗骸
记年
社会主义精神文明建设
思永
下载PDF
职称材料
题名
为鬼为蜮:华夏民族鬼之元语言审视
被引量:
3
1
作者
黄交军
李国英
机构
贵阳学院文化传媒学院
贵阳市青岩贵璜中学
出处
《安徽广播电视大学学报》
2019年第1期73-76,共4页
基金
贵阳学院院级项目立项资助课题"<说文解字>与中国先民生态文化研究"(项目编号:10976200903)
贵阳学院文化传媒学院创新项目"文化人类学视野下的身份困惑与民族秘史--话说贵州穿青族的前世今生"(项目编号:201411)
文摘
"为鬼为蜮"一词常用来指称世间各种妖魔鬼怪。以《说文》所含鬼义词语为考察对象,从释义元语言的角度进行文化审视,研究表明:鬼作为华夏初民面临生存危机经过精心思索塑造而成的一个经典意象,阐释了人们从疼痛不适(生理感官)到恐惧不安(心理情感)后祈求灵魂安宁(宗教信仰)的语义脉络,见证华夏民族由粗朴质野走向精深玄奥之文明旅程,寄寓着上古人们"昭祖扬祢,克绍箕裘"之精神内涵与思想情感,是一部有关人生与世界的民族叙事诗、语言认知史。
关键词
鬼
元语言
《说文解字》
昭祖扬祢
克绍箕裘
Keywords
sinister and vicious to hurt people in secret like the evil spirits
ghosts
meta-language
Shuo Wen Jie Zi
to carry forward the glorious performance of our ancestors
to step up the stepfather’s career
分类号
H161 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
语宜平实 情要真诚──读《王氏陵园记》
2
作者
兆绳
机构
四川省文史研究馆
出处
《文史杂志》
2001年第3期78-79,共2页
关键词
陵园
克绍箕裘
王氏
令德
遗骸
记年
社会主义精神文明建设
思永
分类号
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
为鬼为蜮:华夏民族鬼之元语言审视
黄交军
李国英
《安徽广播电视大学学报》
2019
3
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职称材料
2
语宜平实 情要真诚──读《王氏陵园记》
兆绳
《文史杂志》
2001
0
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