高卢英雄开启太空历险新篇章

19世纪末、20世纪初的法国,是资本主义摆脱封建统治栓楷后科技与文化飞速发展的年代,儒勒·凡尔纳创作的一大批闪耀着未来科技光辉的科幻作品,给青少年们的梦想插上了高飞的翅膀。1890年10月9日,法国发明家克雷芒·阿代尔驾驶着第一架有动力飞机飞上了天空,这一记录比莱特兄弟早了13年。在大批的航空爱好者与发明家中,不乏以航空技术为基础但目标却是更为远大的星际航行之辈,他们中的代表是罗伯特·埃斯诺-佩尔特里。

在天与心共融中歌唱

＂天＂有多么高耸,多么巨大,多么长阔,多么广袤,这是人类永远无法测度的。它之所以奥秘神奇,皆因＂天＂是上帝的居所。＂心＂——凡有血气活着的,被上帝所造之物都有心,没有心,便不能存活。然而人的心非同一般,因人有上帝吹注的灵气。宗教改革家马丁·路德说：＂上帝在天上,留在天上,但他同时也在人间,留在人间。他不需要多言,因为天国就在人间。＂每当在教堂聚会礼拜时听到序乐《主在圣殿中》,台上台下同被一个圣灵感动;此时我深感上帝就临格在我们中间。

“流浪教皇”再现辉煌

轰轰烈烈的2007年欧洲酒评师品酒比赛结束后,位于Graves(格拉芙)产区的Chāteau Pape Clément(克雷芒教皇城堡酒庄)众望所归地一举夺魁。早闻克雷芒教皇酒庄的大名,不仅仅是因为他多次在美国著名酒评师Robert Parker的评比中得到96-100的高分;不仅仅因为他今天的主人,Bernard Magrez先生;也因为他7个世纪以来曲折动人的历史。翻开历史的书卷,我这才发现,在他宏伟外观的背后竞掩盖着这么多的沧桑……

走近莫奈花园

"疯狂、怪诞、反胃、不堪入目!"这是1874年巴黎一位艺术批评家的怒斥,对象是一个不落俗套的油画、蜡笔画和其他绘画展览。主办人是一群不肯在官方巴黎沙龙展出作品的朋友。这群青年叛逆者的作品,着色怪异,下笔粗放,以简朴的日常生活为题材,不随时尚绘画端严人像和宏伟的历史场面。画展迅即成为巴黎街谈巷议的话题,群众不但前往讪笑,甚或向画布唾啐。其中莫奈(CLaude Monet)所绘的一小幅海景,受讥嘲最多。此画画的是哈佛港晨景,题名为《日出印象》。

傅圣泽对于《道德经》及其他中国古代经典的解读

当我在罗马传信部的档案馆里偶然发现傅圣泽(JeanFrancois Foucquet)《神学问题》的一份抄本时,兴致顿生。抄本与其他许多有关著名的"礼仪之争"的文件一起被束之高阁。最近人们才又重新发现了它们,并大致将其归类为:"东印度及中国文稿(1623—1799)",文稿第20号:"关于汉字‘道’的论争"(即它是否等同于基督宗教之上帝)。

中国传统文化在西方——略论西方对中国传统文化认识的变化(中)

二西方早期对中国传统文化的研究既然与殖民、传教活动密切相关,因而随着殖民、传教活动情况的不断变化,西方对中国传统文化的认识也不断变化。欧洲人眼中的中国形象,除了受研究水平的制约以外,在很大程度上也受他们本国的政治事务的影响,这种对中国传统文化认识上的变化,也自然而然地反映到欧洲资产阶级意识形态和欧洲汉学之中。从1700年起。

诡异的负利率时代

人类文明之初,就有了贷出资金赚取利息的做法。但以超高利率放贷的高利贷,数千年来都受到宗教和哲学家的谴责。古希腊哲学家柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)视高利贷为耻辱。犹太教的《摩西五经》禁止高利贷。基督教谴责了高利贷一千多年,并在1311年达到顶峰,当时教皇克雷芒五世(Pope Clement V)废除了所有允许高利贷的世俗法律。伊斯兰教对高利贷的谴责可追溯到先知穆罕默德(Prophet Mohammed)的训导,甚至在今天。

盼望礼拜天

《盼望礼拜天》(1983年)是法国电影大师弗朗索瓦·特吕弗生前导演的最后一部影片。在这部影片中,特吕弗为使侦探片与喜剧片融为一体进行了成功的尝试,前者涉及的是一个女秘书为证实老板无罪而冒险进行的调查;后者则表现为这对男女从争吵不休到幸福结合的过程。影片构思巧妙,引人入胜,场面调度令人眼花缭乱,具有难以模仿的典雅和飘逸的风格。