本欲救民 结果困民——浅谈青苗、免役法

宋神宗为了改变北宋积贫积弱的局面,振作国势,在其统治的“熙宁”、“元丰”年间,任用王安石等进行变法。史称“熙丰变法”。在这期间出台并推行了一系列有关经济,军事和文化教育的新法,这诸多新法,被称为熙丰“新法或“新政”。而“青苗法”、“免役法”在这些新法中是最重要的法令条文,可以说它是熙丰变活的核心。因为熙丰变法的目的是富国强兵,要在解决财政困难,增加财政收入,充实国库,以应付庞大的开支。现就“青苗法”,“免役法”的推行情况,分述如次。 青苗法。此法之名,系以“青苗钱”而来,至于青苗钱之名,则由来已久。唐代永泰二年（公元七六六年）秋七月税青苗钱,以给百官俸,此即青苗钱得名的由来。“

试论两宋时期“钱荒”的成因

两宋时期出现的“钱荒”危机的根本原因有三个，即由于逐利的需要使人们大量销毁铜钱另铸器皿，铜钱的大量外流以及国家、私人私藏大量铜钱。“钱荒”从另一个角度来看也说明了两宋经济的高度发展。

苏轼恤狱之仁研究——以《乞医疗病囚状》为基点

元丰二年正月,苏轼在知徐州时,撰写了《乞医疗病囚状》[1]。这是一封奏议,也是一篇重要的法律文献。遗憾的是,长期以来在苏学界未受到应有的重视,法学界提及或研究此文的也不多见。中国法制史学者徐道邻先生曾对此文给予较高的评价,认为'这篇文字又十分明显地表现出东坡是一位十分内行的司法官'[2]315。本文拟在此基础上结合历史事实,从监狱学的角度进一步分析苏轼的恤狱思想.