兔子山汉简所见出、入米“三联单”探析

兔子山汉简“三联单”是乡啬夫胡盛和仓啬夫文熊共同书就的出、入“平斛品米”的契约记录,也是县仓曹校验相关账目的重要凭证。汉末,纳税人与仓之间有乡啬夫专门从事征纳工作。建安十九年二月,益阳县按户品横征的“品米”或可供给刘备在益、荆二州的军粮之需。

汉唐时期律令法系中奴婢马牛等大宗动产买卖过程研究——以新出益阳兔子山汉简所见异地买卖私奴婢传致文书为线索

湖南益阳兔子山汉简和岳麓秦简的有关简文,为研究中国古代律令法系中奴婢牛马买卖等大宗动产转移的法律属性提供了线索:奴婢牛马的交易主要在官方开办的市亭中的口马行进行;奴婢牛马的交易必须经过官府的质证方为合法;奴婢牛马的异地交易必须有标注清晰的传致过所等证明文件;唐代律令的相关规定完全延续自战国秦汉律令;岳麓秦简关于奴婢牛马买卖的7条《金布律》律文可能是秦《廷卒令》的有机组成部分。

遗址保护中文化价值分类及其传递途径——以益阳市兔子山为例

遗址是人类历史发展与变迁的产物,其所蕴含的价值能否有效地传递至现代空间,是遗址保护与开发的关键,也是城市文化特色传承的重要环节。文章以兔子山遗址为实例,通过对遗址价值的分类及相关因素的分析,并对遗址价值传递受阻的现状及原因进行了分析和阐述,探讨了遗址现存价值中与城市发展相适应的类型及其途径,最终总结出现代城市中遗址价值的传承策略。

益陽兔子山西漢木牘“池加錢”及其他

益陽兔子山西漢木牘文中出現的“池加錢”,是一項與陂池有關的財政收入。結合文獻記載,“加”可能爲假的借字。益陽縣内陂池甚多,漁者甚衆,政府在此設官管理并徵税。漢代官有陂池上的收入屬少府所有,所以“池假錢”當指益陽縣内屬於少府的陂池假貸給民衆使用時所收之税。益陽縣將池錢運送至長沙國的國都臨湘,而不是直接運送至京師,一是因爲交通不便,二是因爲租税額不大,單獨運送成本較高。湖南大學嶽麓書院所藏秦簡有一條律文中的“園、邑”當釋爲“園池”。

汉律体系新论——以益阳兔子山遗址所出汉律律名木牍为中心

以是否具备刑罚性为标准,汉律区分为狱律与旁律,具备刑罚性的多被视为狱律,旁律则包含行政性、制度性(含军法类)、礼制性律篇。汉初,九章诸篇均已存在,或分属狱律,或分属旁律。九章诸篇之所以能从众多的汉律律篇中脱颖而出,既与汉律体系的开放性有关,也与对律篇价值的估定有关,极可能是律令学发展的产物。正律、旁章记载虽晚出,却有一定依据可循,不能一概斥之为伪造。汉律通行于郡及王国。汉初,王国虽有较大自治权,但无制定律令的权力,也没有独立的王国法存在。

湖南益阳兔子山遗址九号井发掘报告

2013年5~11月,湖南省文物考古研究所和益阳市文物管理处组成考古队对益阳市兔子山遗址进行抢救性考古发掘,发掘面积1000平方米,其中16口古井中有11口出土了楚、秦、汉、三国时期的简牍,是研究战国秦汉至三国时期地方行政制度及历史的珍贵资料。明确了该遗址作为历史上益阳县城遗址的性质和价值,以J9为代表的遗迹单位内与简牍共出的砖瓦、陶器等其他材质的文物十分丰富,这些文物是建立益阳及邻近地区物质文化历史序列极其难得的标本。

益阳兔子山遗址九号井简牍文字补释

益阳兔子山遗址九号井简牍部分文字未释或漏释。简三·一漏释'以',简七·四七、七·九五中两个未释字可释为'賹''■'。

兔子山遗址7号井出土木牍树种的鉴定研究

益阳兔子山遗址出土了大量木牍,为了解古人制作木牍的材质类型,本实验对兔子山遗址7号井出土的28件无字木牍样品进行鉴定,结果表明这批木牍主要由南方红豆杉、海南五针松、润楠等木材制作而成。此次分析结果对于研究古代环境、古气候环境变迁及当时人类对自然资源的利用等具有重要意义。

益阳兔子山九号井简牍中楚秦过渡字体探析

本文通过对已公布的兔子山九号井的十七枚竹简上的字迹进行分析,认为兔子山九号井这些简牍是难得的楚文字向秦文字过渡的材料,这些简牍的发现丰富了我们对楚秦交替时期文字书写风格的认识。楚文字向秦文字过渡时最早改变的是文字结构,这种视觉上略呈方形的特点,是向秦文字迈进的一步。

益阳兔子山遗址出土简牍现场保护

出土简牍的现场保护是文物从地下埋藏环境的平衡状态向地上新环境交替的过渡环节,如果处理不好就会导致无法挽回的损失,其重要性不言而喻。兔子山遗址出土简牍的现场保护作为整个考古发掘的重要组成部分,取得了理想的效果。现将处理过程简述如下,不当之处,望方家指教。

益阳兔子山秦代“女子尊择不取行钱”木简研究

本文考证了益阳兔子山遗址出土的一枚秦代“女子尊择不取行钱”木简的具体年代,当为秦始皇三十二至三十四年中的一年。通过分析该木简记载的秦代维护货币政策执法的案例,揭示木简反映的秦代货币管理政策与流通状况,结合西汉钱律探讨了秦代“行钱”的标准及不按法律使用货币的处罚变化,并对秦代湖南地区半两钱的使用进行了分析。

益阳兔子山遗址出土大型空心砖相关问题刍议

兔子山遗址大型空心砖的出土不仅进一步印证了该遗址所处位置为益阳秦汉古城城址所在地,也从一定程度上反映了秦汉时期的益阳古城在当时统治者心目中的重要地位。

兔子卖山

有一天，狐狸在大山上喊：“卖山了，卖山了!”一只兔子听见了，跑过去问：“多少钱呀？”狐狸说：“很便宜，只要一块面包就行了。”

再论秦汉“弃市”的行刑方式

史学界对秦汉"弃市"的行刑方式是采用斩首之刑还是绞刑,仍存争议。这两种观点相应的证据材料多在东汉以后,据此较难厘清秦汉时期"弃市"刑的实质。在对益阳兔子山九号井第三·二号秦牍"刑杀"一词释读的基础上,可知"弃市"刑早期分为刑杀于市与弃尸于市两个要件,后逐渐提炼固化在"弃市"这一刑名中。由此,放马滩《墓主记》所记载的"弃市"刑中,"弃尸于市"的"弃"是指抛弃,而非杀。

《秦二世元年十月甲午诏书》研究

对湖南益阳兔子山遗址出土的《秦二世元年十月甲午诏书》木牍内容进行全面释读,特别是识明其中的“史[记]”和“箸(著)[令]”两字(词),并在此基础上明确诏书的主题,以及通过比对,印证《赵正书》的部分内容,同时还结合诏书、《赵正书》《史记》编制《秦二世继位大事年表》,最后根据《赵正书》中记载的内容,探讨“始皇帝遗诏”与“沙丘之谋”的关系。

兔子卖山

有一天，狐狸在大山上喊：“卖山了，卖山了!”一只兔子听见了，跑过去问：“多少钱呀？”狐狸说：“很便宜，只要一块面包就行了。”

《秦二世元年十月甲午诏书》通释

本文对湖南益阳兔子山遗址出土秦二世元年十月甲午诏书进行全面考释。在整理者工作基础上,读"吏"为"事"、"箸"为"书",改释"流"为"故"、"今"为"令"、"县"为"繇"、"援"为"扰",从而对这篇重要文献作出更为准确的解读。

西汉末期法制新识--以张勋主守盗案牍为对象

湖南益阳兔子山遗址J3出土的两方木牍,记录了汉平帝元始二年张勋主守盗一案的判决结果,反映了较为丰富的西汉末期的法制状况:"鞫"除"认定犯罪事实"的程序之义外,也具有指代诉讼全部程序的涵义;计赃等级有250以上一级,与秦及汉初有所不同;"衣服如法",表明囚衣之服有法律规定;对主守盗有加倍追赃、令同居承担赔偿责任的要求;对处髡钳城旦的刑徒,执行收入司空、从事劳役的刑罚。牍文所见的"爵减",在现有史料的范围内指向回避刑等;此案的审判权在益阳县,"论决言"的含义是将审判结果报府,但未必是履行程序上的复核。