“兔毫”与五胡时代西北地区的丧葬文化传播

吐鲁番衣物疏及实物出土的“兔毫”(狐毛)既不是制笔原料,也不是当时人财富的象征。衣物疏中与“兔毫”经常同时出现的“黄桑棺”“弩机”等,也在同时代的河西等地存在,表明两地在丧葬文化上具有一脉相承性。放置于墓主人头部的兔毫与棺木档板或壁画中的北斗、神树、手爪囊等共同构成了相对完整的墓葬逻辑。以千束、万束的兔毫等丝缕结成前往北斗、祈求长生的阶梯,从而达到灵魂升天的目的。又通过手脚指甲含血、被肉,完成复形,继续享受荣华富贵。这是西汉以来北斗求道升仙原始信仰的体现。

烧成温度对建窑黄兔毫釉纹路的影响

以建阳当地原料红土、建瓯石、草木灰等为主要原料,制备了一种蓝底黄毫的兔毫釉。通过XRD、Raman、SEM、EDS等测试方法,探究烧成温度对建窑黄兔毫釉毫纹的影响规律及作用机理。实验结果表明:兔毫釉烧成温度范围较窄,在较低温度1270~1290℃下,釉中主要是分相-析晶,毫纹处ε-Fe_(2)O_(3)晶体尺寸为150 nm,釉中由于高温液相黏度较大晶体无法迁移形成釉面斑点;随着烧成温度升高至1310℃,釉面出现毫纹,釉浆黏度逐渐减小,釉中结构完成分相向析晶的转变,毫纹中的ε-Fe_(2)O_(3)晶粒数量增加,尺寸为300 nm,底釉中的晶核逐渐向毫纹中迁移,导致1350℃以上釉面逐渐呈现密集的黄色毫纹。在1330℃的兔毫釉釉浆黏度适中,底釉略微泛蓝,毫纹形态为细长的拉丝状,清晰分明,效果较佳。

CaO/MgO对黄兔毫釉毫纹的影响研究

兔毫釉属高温钙釉,实验以红土、草木灰、石灰石等为主要原料,采用电窑在氧化气氛中烧制,研究了不同CaO和MgO的相对含量对釉面毫纹的影响。实验结果表明:当CaO和MgO的摩尔比为(0.40∶0.38)~(0.45∶0.33)时,釉中显微结构析出枝状ε-Fe_(2)O_(3)晶体较少,尺寸约150nm~250nm,釉面呈颜色较浅的毫纹;当CaO和MgO的摩尔比增至(0.50∶0.28)~(0.55∶0.23),釉中所析出的ε-Fe_(2)O_(3)晶体呈短柱状,尺寸约70 nm~150 nm,釉面毫纹数量增加;当CaO和MgO的摩尔比增至(0.60∶0.18)~(0.65∶0.13),釉中所析出形态为枝状晶花ε-Fe_(2)O_(3)晶体数量较多,釉面呈现数量多、形态粗的黄色毫纹;当CaO和MgO的摩尔比增至0.70∶0.08,釉中析出了钙长石晶簇和黄色ε-Fe_(2)O_(3)枝状晶花,钙长石周围易形成富Ca、Fe的分相结构,促进了ε-Fe_(2)O_(3)枝状晶花的析出,导致釉面形成形态较粗的橘黄色兔毫纹。

宋代建窑黄兔毫釉的试制

实验采用建阳原料建瓯石、红土、草木灰、石英、钾长石、钠长石等为主要原料,对宋代建窑的黄兔毫釉进行试制。通过采用单因素实验法探究析晶保温时间和釉层厚度对黄兔毫釉呈色及毫纹的影响。实验结果表明:随着析晶保温时间的延长,釉面兔毫纹颜色逐渐加深,数量也呈递增趋势直至覆盖釉面;釉层厚度由薄至厚,釉面兔毫纹逐渐呈现拉丝状,但流釉现象也逐渐明显。当兔毫釉的析晶保温时间为1h,釉层厚度为1mm,所获得的兔毫釉釉面效果较好,毫纹数量较适中,呈现细长的拉丝状。

供御油滴和龟背兔毫(建窑二绝)

第一次在建窑窑址发现供御油滴盏残片和龟背兔毫盏残片。研究结果表明,龟背兔毫具有典型的建窑兔毫盏的特征。而油滴残片本身则证实建窑有供帝室用的油滴盏。其油滴为极薄的磁铁矿微晶膜所组成,根据其容易磨损的性质能够说明建窑油滴难以传世的原因。

中国古代兔毫黑釉瓷的组成及结构

针对宋代建窑、吉州窑、耀州窑的兔毫黑釉瓷样品,采用EDXRF,SEM/EDS,XRD,热膨胀分析等手段研究了胎釉化学组成、显微结构、物相及兔毫形成机理,采用多元统计方法深入探讨了建窑、吉州窑、耀州窑兔毫黑釉瓷的胎、釉化学组成特征,并比较了这3个窑口兔毫黑釉瓷的异同点.

建窑兔毫盏

建窑,是宋代名窑之一,位于福建省建阳县水吉镇后井村一带,所产黑釉瓷盏俗称"建盏".建盏中以漆黑发亮的乌金釉和变幻莫测的兔毫釉为主,尤以兔毫釉更具盛名,故又称"兔毫盏".

宋耀州兔毫盏

宋代耀州窑兔毫盏的发现，使我们有可能把它与建窑兔毫盏比较。研究结果证明，这种黑釉白胎茶盏，其兔毫釉的形成机理与建窑的第２类形成机理完全相同。其白胎以合石英、高岭、长石为原料。粘土结合剂属典型的高岭石质软质粘土。瓷胎烧结良好，莫来石发育完整。除了器形不同之外，从技术角度看，宋耀州黑釉细白胎兔毫盏比铁质精胎的建窑免毫盏在工艺上无疑是比较先进的。然而来代斗茶需要大热容量的盏胎，故在茶艺使用方面就不如建盏了。实验证明．釉表面下浅层处析出纳米级γ－Ｆｅ２Ｏ３＋Ｆｅ３Ｏ４的球晶群是宋耀州兔毫盏中玉毫纹生成的原因。

黄色兔毫花釉的研制

选择具有较大分相区域的K2O-RO(CaO,MgO,ZnO)-Al2O3-SiO2-CaF2-P2O5系统,以工业纯钾长石、白云石、高岭土、方解石、烧滑石、氧化锌、石英、氧化铁、磷灰石及氟化钙为原料,通过正交试验法调整系统的组成范围并控制其工艺过程,在1280℃的氧化气氛下制备出了黄色兔毫釉;借助XRD、XRF、TEM和SEM等测试手段,着重研究了形成兔毫釉的显微结构及形成机理。结果表明:兔毫釉形成机理为釉面下液相分离,釉面上氧化铁析晶;釉中存在分相与析晶并存现象,分相促进氧化铁的析晶。

宋耀州兔毫天目瓷釉的分相与析晶

中国陶瓷是在烈火浓烟中诞生的。它一出世就炼就了一身圣洁无邪的躯体。它绝对不能容忍战争与暴力。一旦受到打击,宁为玉碎、不为瓦全。它只能生存于充满爱的世界。在各种重大的灾变中,它只能忍受洪水无尽期的淹没和古墓逾千年的幽禁。一旦重见天日,依然不失其初时的风韵。即使粉身碎骨,它的碎片依然像耀眼的明珠那样点缀着神州大地和通过西方的丝绸之路。其艺术之魂依然像完整时那样眷恋着其残破的身躯而永不分离。虽然年代久远,它却能永远忠贞不渝地宣扬中华民族优秀文化而在国际间充当备受欢迎的友好使者。在闪耀着繁星的世界各国优秀文化的太空中,它代表着东方陶瓷文化的灿烂之星。

建窑最早生产兔毫釉考

兔毫釉，是在黑釉上透出铁锈色、黄棕色和乳白色等丝纹，状如兔毫，故称其为兔毫釉。本人长期收藏、琢磨免毫釉瓷片有一些体会，现分述如下，请各位行家里手不吝指正。

宋兔毫釉的仿制

文章研究了宋兔毫釉坯釉料的化学组成、坯釉料的细度、坯釉厚度、施釉方法、烧成温度、烧成气氛,其中釉的成分、釉中三氧化二铁含量及烧成温度对兔毫釉的形成起决定作用,烧成中气氛的变化会使之形成不同颜色的兔毫釉。

宣城中山兔毫考辨

韩愈《毛颖传》一文的中山究竟在何处?以朱熹为代表的一批学者认为中山即古中山国,在定州。以孙作为代表的学者却主张中山在宣城的溧水。数百年来,双方各持己见,相持不下。直至清末,俞樾还断定兔毫不出宣州。笔者通过文献的梳理与分析,指出《毛颖传》一文的中山指宣城的溧水无疑,同时指出宣城地区盛产优质兔毫。

建窑兔毫盏的兴起与宋代宫廷斗茶文化

本文通过描述宋代茶文化的发展环境及斗茶文化的兴起,论述了福建建窑兔毫盏自北宋后期兴盛的社会原因,从而进一步揭示了建窑黑釉瓷器与宋代斗茶文化之间的内在联系。

临安天目兔毫釉的研究与探讨

通过实验并对已有研究资料分析,对临安天目兔毫黑釉瓷进行实验研究,并制作出了与临安天目兔毫釉相接近的兔毫釉成品。

恢复失传的土釉烧造山西兔毫工艺价值研究

兔毫釉,亦称兔毫斑纹釉。兔毫斑纹釉是指在黑色釉或黑褐色釉层中呈现的一种均匀细密的状似兔毛的釉。"土釉"即以大自然中的黄土为主,配以草木灰风化岩石粉末而成的釉,亦即自然物配釉,是我国古代的一种配釉方法。土釉配制兔毫釉的方法及烧成,其过程本身就非常有价值,是了解我国古代制作瓷器的一种重要手段。恢复传统土釉烧造技艺,是当代美术工作者必须承担的重要责任。

宋代建窑兔毫盏探析

兔毫盏是宋代建窑最具特色的代表性瓷器之一,笔者以福建建窑窑址、窑炉和兔毫盏等实物为切入点,系统梳理了宋代建窑兔毫盏的器形、釉面、瓷胎、圈足、底款等,并通过对当时人文环境的介绍分析,阐述了兔毫盏成为一代名瓷的一家之见及当代以宋朝兔毫盏为起点的产品工艺开发现状。

棕色兔毫天目釉的制备及其形成机理

以钾长石、钠长石、滑石、方解石、石英、牛骨灰和Fe3O4等为主要原料,采用浸釉法施釉,在氧化气氛下烧成棕色兔毫天目釉。分别研究了CaO含量和烧结温度对棕色兔毫天目釉条纹形貌的影响。采用XRD、OM、SEM、TEM、EDS和Raman等测试手段分别对釉的物相组成、显微结构和微区成分进行了表征。研究结果表明,当CaO含量为10%,经1300℃烧成得到棕色兔毫天目釉;在无定型态釉中分布了大量直径约为50 nm的Fe_(2)O_(3)纳米晶;富铁处的釉料黏度小、比重大,在重力作用下先出现流动,因黏滞流动而带动贫铁相流动,从而形成兔毫流纹。在黑色底釉上形成棕色兔毫天目釉缘于氧化铁本身着色与纳米晶结构色的协同效应。